Skip to content

三种见解(依麦彭仁波切说)

定解宝灯论 · 名相与分类 · 共 3 项

切换分类三种见解(依麦彭仁波切说)第 1 / 33 类

已有可用讲解(不表示已收全)

麦彭仁波切说:见解可分为有法见、法性见、自证见,有法见即能通达清净的见解,法性见则是通达平等空性、离一切戏论之见解,等净无二的见解则是自证见。

定解宝灯论释 第37课(2006年版)

第37课讲记说,麦彭仁波切把见解分为有法见、法性见、自证见:有法见即能通达清净的见解,法性见则是通达平等空性、离一切戏论之见解,等净无二的见解则是自证见;若仅仅承许显宗的空性见解,那只有一个法性见,间接已经否定了有法见与自证见。讲记又说,显宗最高的见解非中观应成派莫属,但密宗最低的事续见解与之相比,从法性见方面应该说是同等的,从有法见方面却已经远远超越了;并不是说密宗在一切见解上已经超越了显宗。

分类位置都依原文列名。讲法只配站上已收的原句;配不上的标「本页暂未配独立界说」,不表示论中没有解释。

3 / 3 上一项 下一项 回到分类

定解宝灯论 › 三种见解(依麦彭仁波切说) › 第 3

自证见已有可用讲解

讲记怎么讲

定义麦彭仁波切说:见解可分为有法见、法性见、自证见,有法见即能通达清净的见解,法性见则是通达平等空性、离一切戏论之见解,等净无二的见解则是自证见。

定解宝灯论释 第37课讲记引麦彭仁波切分见解为三这段在理证里

归在哪一类

因此,并不是说密宗在一切见解上已经超越了显宗,空性见方面应该与显宗相同,从法界明分方面,密宗确实非常殊胜,世俗中也可以将一切显现转为道用,对于如来藏的本体能够直接修持,这就是密宗的特点。

讲记说密宗并非在一切见解上超越显宗,空性见方面与显宗相同

定解宝灯论释 第37课(2006年版)这段在理证里

本论名相:自证见 › · 词典各论释义