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二种种姓

宝性论 · 名相与分类 · 共 2 项 · 词典各论释义

切换分类二种种姓第 19 / 40 类

已有可用讲解(不表示已收全)

能生三身的佛陀种姓也有两种,即从无始以来于心的自性中安住的法界清净自性住种姓,以及缘它以听闻等所行勤作而重新真实得受所生的随解脱分善殊胜的随增性种姓。

《大乘宝性论释•善说日光》第一如来藏品

分类位置都依原文列名。讲法只配站上已收的原句;配不上的标「本页暂未配独立界说」,不表示论中没有解释。

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宝性论 › 二种种姓 › 第 2

随增性种姓已有可用讲解

词典里收作「随增上种姓」;下面引的是那一条里的原句,只取《宝性论》这一类里的意思。

释论怎么讲

定义比如,不以勤作重新形成、具无尽受用的大宝藏自然存在于地下,以勤作成办而具有果实的妙树在园林中逐渐生长,同理可知,能生三身的佛陀种姓也有两种,即从无始以来于心的自性中安住的法界清净自性住种姓,以及缘它以听闻等所行勤作而重新真实得受所生的随解脱分善殊胜的随增性种姓。

《大乘宝性论释•善说日光》第一如来藏品朵洛瓦《善说日光》释「如宝藏果树」颂

归在哪一类

比如,不以勤作重新形成、具无尽受用的大宝藏自然存在于地下,以勤作成办而具有果实的妙树在园林中逐渐生长,同理可知,能生三身的佛陀种姓也有两种,即从无始以来于心的自性中安住的法界清净自性住种姓,以及缘它以听闻等所行勤作而重新真实得受所生的随解脱分善殊胜的随增性种姓。

《大乘宝性论释•善说日光》第一如来藏品

这个词在《大乘经庄严论》《入菩萨行论》《大圆满心性休息》另有讲法,不在这里并列。本论名相:随增上种姓 › · 词典各论释义