自性住种姓
在本论分类：二种种姓 › 自性住种姓 相关于：二种种姓；本性身五法相；本性身五法相 › 本性身五法相；本性身五功德；本性身五功德 › 本性身五功德；二种种姓 › 随增性种姓；三身 › 本性身
定义2 条摘句
朵洛瓦《善说日光》释「如宝藏果树」颂
比如，不以勤作重新形成、具无尽受用的大宝藏自然存在于地下，以勤作成办而具有果实的妙树在园林中逐渐生长，同理可知，能生三身的佛陀种姓也有两种，即从无始以来于心的自性中安住的法界清净自性住种姓，以及缘它以听闻等所行勤作而重新真实得受所生的随解脱分善殊胜的随增性种姓。
讲记释自性住种姓，喻宝藏
首先宝藏的比喻对应无始以来本自具足的自性住佛性——无有任何勤作，自然具足，就像地下宝藏，只要有福报，自然现前，不是依靠造作。
辨析2 条摘句
讲记辨自性住佛性与随增性佛性
我们是不是佛呢？从自性住佛性的角度讲，每个众生都是佛。佛有没有烦恼呢？佛本性没有。为什么我们有烦恼？从随增性佛性的角度来讲，众生不是佛，众生就是众生，佛就是佛，通过修行才能获得佛果。
讲记释「第一得初身」
自性住种姓得本性身
依靠自性住种姓，行持善法，积累智慧资粮，最终远离一切垢染，获得真正的本性身，或者法身。因为有了自性住种姓，最后会到达本位，密法里面讲得更清楚。