教法身
在本论分类：二种法身 › 教法身 相关于：暂时皈依处 › 教法；二种法身 › 证法身
定义2 条摘句
朵洛瓦《善说日光》释「当知法身二」颂
法界如来藏完全无垢自性光明，堪为佛陀各别自证智慧的行境，是真实的证法身；证悟或获得它的等流因而了知所化缘分形成的教法是假立的教法身。这二者也被视为由所诠与能诠或果与因的差别而分的。教法身也有两种，就真如胜义谛而言，从菩萨经藏着手宣说甚深的法理；就随顺众生种种意乐的世俗谛而言，从经等三藏十二部着手宣说广大的种种法理。
讲记释教法身蜂蜜、果实二喻
教法身是证悟或获得证法身的等流因，有甚深、广大两方面的比喻。
分类2 条摘句
朵洛瓦《善说日光》释教法身深细、种种二理；它指证法身
应当了知，证悟它的等流因甚深难测，具足功德，因此宣说细微甚深胜义理是为了说明一切法在真如中一味一体，如同蜂蜜于香甜中一味一体一样；宣说广大十二部经等种种方便法理是为了证悟真义而次第引导的种种相关意义，因此就像种种皮壳中有所享用的粮食果实一样。
讲记归纳法身二种及教法身二分
归纳而言，法身分为两种：证法身和教法身。教法身又分为甚深和广大。
辨析1 条摘句
讲记辨证法身、教法身的境界
法身分两种，证法身是佛的境界，教法身是凡夫到菩萨之间都可以感受到的境界。