无常与死亡
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暂时的因缘要珍惜
我通过这种方式给大家传法,肯定只是一段时间的事情,不可能永远这样。世间任何一件事情,都不可能恒常不变。对于暂时显现的因缘,你们一定要懂得珍惜。
——索达吉堪布2008年传授《开显解脱道》仪轨 › -
因缘灭尽任何情况都会发生
人们很羡慕那些受万众敬仰的领导、富贵者、明星,但他们过一段时间就不一定是这样光鲜了。他们中的有些人很快地住进了监狱,有些人在一瞬间就离开了人世,有些人虽然还没有离开人世,但却过得非常痛苦。因此,因缘聚合的时候,一切法都可以产生,因缘灭尽的时候,任何情况也都会发生。这一点,佛教剖析得非常好。
——索达吉堪布佛教哲学与现代企业管理-演讲-美国 微软谷歌波音 › -
起起落落是正常现象
作为企业家,会有成功的时候,也会有失败的时候。当他处于上升阶段,到哪都有人前呼后拥,用鲜花来赞美他,而一旦他处于下滑阶段,身边的资源就会骤减。不管怎样,人世间的起起落落,也是一种正常现象。即使企业发展得不好,我们也要保证员工的利益。如果实在做不下去,也尽量有一个圆满的结局。
世间的万事万物都在变化之中,无论发生什么事情,我们都应该接受。在企业存续期间,确实利益过一些人,这也是不争的事实。但是,不能因此就认为它应该永远存在,这是不可能的。像释迦牟尼佛,他也帮助过无量无边的众生,但最后还是要示现无常。同样,世间上任何一个成功者,到最后也是要离开世间,或者发生一些变故。
因此,这个企业只要能帮助到别人,它的存在就是有价值的。至于说能住世多久,每件事情的因缘都不相同,一切都在随着因缘不断地变化。
——索达吉堪布企业家的社会责任与未来出路-问答-重庆人大校友会 › -
死缘无定
每一个人一出生就必定走向死亡,但死的方式、死的因缘和死的时间却决定不下来。我们随时都会死,坐车可能翻车而死,睡一觉可能醒不过来,昨天我听说一个孩子突然昏迷,三天三夜还没醒过来……所以说死缘无定。再怎么样,百年之内也会死。
——索达吉堪布闻法规律与共同外加行-演讲-中国文化书院2 › -
无常认识不难,正视很难
因缘聚合了,生;因缘离散了,灭。
这就是无常,客观事实,任何人都无法颠覆。对于这种事实,我想,我们认识它不难,但要正视它,很难。
——索达吉堪布一个女人和她的钻石项链-演讲-上海佛学文化高峰论坛 › -
苦才是人生
我在不同场合中经常说,现在很多书都讲“幸福人生”,我想在另一个方面点醒大家:人生不一定是快乐的。领导有领导的苦处,富人有富人的痛苦,学生有学生的痛苦,出家人有出家人的痛苦,在家人有在家人的痛苦。所以我把这本书叫《苦才是人生》。我也没想到它会卖得那么好。书里只是讲了一些小故事,强调了我们面对痛苦的时候,要有一种正确的认识方法。
现在人都害怕痛苦,有些甚至选择自杀。尤其是死亡的痛苦、来世的痛苦,很多人提都不敢提。但在我们人生中,生老病死、爱别离等种种痛苦,必定会发生。面对这些,我们没有必要回避,更没有必要害怕,应该看它到底是什么。它是一个纸老虎,还是真老虎?若能看穿其中的因缘,正确地去接受,痛苦就不会成为痛苦。
——索达吉堪布佛教的辩论方法-问答-华梵大学 › -
寿命长短与今生修行和前世因缘有关
其实,佛教也并没有说寿命长就一定好。很多历史人物,或好或坏,寿命也有长有短。一个人寿命的长短,一方面与今生的修行有关,另一方面也源自前世的因缘。
——索达吉堪布戒定慧与人生幸福-问答-江西财经大学 › -
无常观与因果观尤为重要
佛教的有些观点,比如说无常观——万法都是无常变化的,因果观——万法自有它的因缘和结果,这些观点在现在和未来的时代,显得尤为重要,它能帮助大家平稳地度过一些艰难的时光。
——索达吉堪布向内走,向外看-演讲-第七届世界青年佛学研讨会 ›