精进
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要跟自己的烦恼搏斗不要中断
我遇到过很多从我们学会当中退失了的人,每次遇到的时候,我问:你现在学佛没有?每个人都是说:我很惭愧,曾经学了一段时间,但是后来因为家庭的原因没有坚持下去,我现在很惭愧。退失了的这些人,也许是口头上的,也许是真的发自内心,几乎最后都说到“惭愧”两个字——我们现在讲的《大乘经庄严论》里面说,惭愧是菩提的因。所以希望大家要稳重地学习,中间要尽量地跟自己的烦恼搏斗,不要中断。
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不是没有时间修
去年我讲麦彭仁波切的《禅修法》时,也要求学会的人一年至少闭关7 天,如果无法连续闭关,就在一年当中累计闭关7 天。但是到了年底统计的时候,只有20% 左右的人做到了,80% 的人都说没有时间修。其实,他们不是没有时间修,只是没有修行的习惯,觉得自己不会修,也不想修、不愿意修。
如果没有修行,烦恼确实是很难断除的。西方的“一万小时定律”中说:要想在任何一个领域取得突破性进展,必须付出至少一万小时的努力。比如要精通一门技艺,就要花一万小时以上去学习、去锤炼。“一万小时”是什么概念呢?按照工作日每天8 小时来计算,大概需要5 年时间。因此,长时间持续地下功夫,才会在某个领域获得比较明显的、超越平凡人的境界。
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心灵的成长依靠长期修行
无论是通过佛法或心理疗法,来解决自身的烦恼和痛苦,都需要修行。我学佛比较久了,从出家到现在已将近三十年。我始终认为,心灵的成长需要依靠长期的修行——要修持空性、利他慈悲心等。也可以通过念诵咒语、经文等各种方法,令内心的烦恼、杂念逐渐减少,智慧、利他心慢慢增长。虽然我们不是具足智悲的成就者,但也可以通过精进,令自己不断成长。就像世间老师,如果非常精进,通过长期积累经验,自身的修养、教学水平都会有一定提升。
为实现个人成长,首先要严格要求自己,否则过了多久,也不会有进步。通过个人成长,再帮助他人成长。不过,在佛门和心理咨询行业,都难免出现误人子弟的现象。我以前看过一则新闻,有一位心理咨询师,从业十多年,一直为他人提供心理咨询,为很多人遣除内心的痛苦,但在自己遇到巨大痛苦的时候,却选择了自杀。能教导别人却无法遣除自己内心痛苦的人,无论是在修行人中,还是在世间人当中,都是存在的。
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断除烦恼要下功夫、花时间
没有特别简单的方法,因为烦恼在我们心里串习得太久了。如果想断除它,一定要有强大的智慧,还需要长期修行。
有一个修行人跟我讲过,起初他的烦恼非常炽盛,即生中断除烦恼的希望渺茫。后来,他先拼命磕了四十万大头,然后再修其他法。在几年中,他强迫自己用全部的身心力量,修行藏传佛教的五十万加行——皈依、发心、念百字明等。之后,他的烦恼基本平息了,烦恼的力量不似之前那样强大。现在,他几乎不会再生起粗重的烦恼了。
我相信他所说的这段修行经历是真实的,因此,如果想很简单地断除烦恼,还是有一定困难。在修行上,一定要下功夫、花时间,最终才能将烦恼断除。
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学佛不像打麻药
如果没有以团队的方式系统、认真地学习佛法,只是短时间学一下,虽然暂时来讲未尝不可,但从长远来讲并不究竟,因为学佛不像打麻药,不是暂时停止你的压力和痛苦就可以了,必须从根本上解决问题。我们每个人都像得了烦恼和痛苦的慢性病。想治好这种慢性病,吃一两副药很难根除。因此,我很希望大家能有次第、有组织、有纪律地学习佛法。
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最迫切的是调伏自相续烦恼
现在我们最迫切的任务,就是自己好好修行,以调伏自相续的烦恼。因为,遇到佛法不容易,修行佛法更不容易,人生无常之故。尤其是城市里面的人,每天都忙于各种各样的世间琐事,而耽误自己的修行。确实,很多人白天忙于事务,晚上沉溺于睡眠,中间虽有一些空闲,也处于散乱、是非当中,那就没有修行的时间。而且,各种是非还让非佛教徒产生邪见,学佛的道友不和合,这是很可怕的!
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不要中间随便退下来
希望年轻人要从《入行论》或《大圆满前行》开始学习,首先要树立正知正见,老年人应参加净土班,以念佛为主。无论是净土组,还是加行组和闻思组,大家都不要中间随便退下来,一定要长期修学。因为,不但学习佛法与否有很大差别,学习时间长短不同也存在着很大差距。希望大家以闻思修行来调整身心、断除烦恼,这就是报答诸佛菩萨的恩德。
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烦恼贼偷走了善法
有些人本来有许许多多的修行机会,但他却经常找一些借口延误,从而把绝好的缘分都断绝了。
还有些人虽然修行多年,但内心整天在烦恼中虚度时光,烦恼贼已将他的善法全部偷走了。他们始终得不到修行的验相,这并不是三宝没有加持,而是自己的业力深重,或是精进不够。
因此,散乱心和烦恼恶念,我们最好不要去依止,而应将其彻底舍弃,否则永远不会安宁。
当然,我们若想在短时间内成就,这也不太可能。但缘起的真理是不会欺惑的,我相信,只要自己不断地精进,依靠无欺的缘起力,一定会得到某种相应的功德,今生来世的一切都吉祥,不会出现任何违缘!
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修行的时间要越长越好
我们修行还没有到位之前,虽然理论上懂得因果正见、无我空性,懂得对治嗔恨、贪心的一些窍诀,可是因为没有长期串习,在面对根深蒂固的烦恼时,用这些不一定马上就能奏效。
所以,高僧大德们始终要求:修行的时间要越长越好。若能如此,到了一定时候,即使你的烦恼现前,也像春天的微风一样力量不强,不像冬天的寒风那样凛冽刺骨。那个时候,就算烦恼和痛苦现前了,也会被智慧的光芒慢慢消除。
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