Skip to content
‹ 上师语露

精进

精进、不退、恒常修持。「长期」共9条。

  1. 善法要长期串习

    在座很多道友都能背《亲友书》,但是背一遍不行,善法要长期串习,就像我们吃饭一样,断一天也不行,必须要长期熏陶在善法的氛围中。否则,凡夫人的习气根深蒂固,对恶法方面饶有兴趣、乐此不疲,而对善法方面,就像爬山一样费劲,爬几步就要喘半天。但即便如此,也要尽量具足世间正见。当今社会,皈依学佛的人非常多,可真正懂得佛法的寥寥无几,所以大家不要停留在形象上,形象上虽有一点功德,但意义不大,遇到违缘就会像墙头芦苇一样倒来倒去,最后很容易毁坏自他。

  2. 抱着有生之年不断修行的信念

    对于《普贤行愿品》,大家应该抱着有生之年不断修行的坚定信念。我们这里很多道友已经念了二十多年《普贤行愿品》,我相信他们以后不会放弃这种修行。而刚皈依、刚学佛的人则不好说了:今天听说《普贤行愿品》很好,说不定下课后马上要念一遍;可是一个月以后,他们也许就把《普贤行愿品》抛之脑后了,又选择一条新的“光明之道”,甚至把法本也供养上师。如果上师心胸比较狭窄,看了法本也许会昏厥。希望大家不要变成这样,应该长期修学《普贤行愿品》。金子不管到哪里都不会变质,《普贤行愿品》的价值也是如此,密宗、华严宗、禅宗、净土宗等所有大乘宗派的精华都包括在里面,希望有些人不要过分执著自宗,应该一心一意修持《普贤行愿品》。

  3. 不是没有时间学习佛法

    其实,只听偶尔的网络开示,是不会懂得佛法的真正内容的。

    我平时在网上讲的课,如果坚持听,大家的生活会有很多的改变。现在大城市的很多人通过长期学习佛法,生活和心态都发生了很大的转变。

    当然,学习并不都是开心的。学习一个小时,你要把手机关掉,不能跟朋友聊天,不能跟家里人说话。这也是一个很大的挑战和现实问题。

    事实上,大家并不是没有时间学习佛法,而是被网络和各种繁杂的琐事所耽误和牵绊了。对自己来说,这是一件非常可惜的事。

  4. 长期精进地闻思修很重要

    我们的心相续确实需要一些改变,当心相续有了改变,修什么法都容易,如果什么变化都没有,也许只会越修越糟糕,贪嗔痴等烦恼越来越炽盛、蔓延,到最后甚至连非佛教徒都不如,这样的下场真的很悲惨。因此,长期精进地闻思修很重要!

    一方面,闻思很重要。很多道友对听课、闻思很有意乐,这确实很好;另一方面,共修很重要。通过共同学习,道友们相互之间能起到督促作用。但如果你实在无法参与共修,自己也要恒常精进地听课、闻思。

    恒常精进地闻思,并不是你开心的时候看看书、听听课,不开心的时候就将闻思完全抛之脑后,不是这样的,应该是长期、坚稳地精进,只有这样,闻思才会有很好的效果,才会有收获。

  5. 行善贵在长期习惯

    其实任何事情都需要习惯,习惯了就不难了。比如念咒语,在学院待十几年的人,不管走到哪里,口里都会念咒语,手里也拿着念珠,看见一个旁生会念嗡玛呢巴美吽。但在其他寺院里面,这样的行为比较少。很多居士表面上看来很虔诚,遇到一个上师、到一个寺院,偶尔做点功德是有,可是长期性这样行善,确实比较缺乏。

  6. 人要有恒常心

    做任何一件事,都要长远考虑,学佛也是这样,不能只学一两年、浅尝辄止。因此,希望大家多思维自他的长远利益。

    昨天有一位法国女士说,她已经修行了三十年,我觉得很值得赞叹。索甲仁波切的一些法国弟子,二十多年前就是他的弟子,现在也还是他的弟子——人要有这样的恒常心,不要一两年甚至一两天就变了。尽管生活千变万化,但我们的人格、心态要稳重,学佛也是这样。我对法国人的性格了解得还不太深,但大家看起来还是很稳重的。因此,希望大家坚持长期学习。

  7. 长期修持一个法门

    现在很多人只爱学习、研究佛教,不太重视实际修行。我认识的一些朋友很喜欢看佛书,喜欢了解佛教各种甚深的观点,但他们可能连十万遍观音心咒都没念过。

    如果单纯为了研究,那就另当别论,如果不但想在理论上研究,还想获得一些感受和体验,就应该长期修持一个法门。就像一个人获得一枚昂贵的钻戒之后,会经常佩戴,并爱惜一辈子一样,我们作为修行人,也应该用最珍贵的法门来庄严自己,并长期修持,珍藏一生。

  8. 不要中间随便退下来

    希望年轻人要从《入行论》或《大圆满前行》开始学习,首先要树立正知正见,老年人应参加净土班,以念佛为主。无论是净土组,还是加行组和闻思组,大家都不要中间随便退下来,一定要长期修学。因为,不但学习佛法与否有很大差别,学习时间长短不同也存在着很大差距。希望大家以闻思修行来调整身心、断除烦恼,这就是报答诸佛菩萨的恩德。

  9. 修行应该是长期的、生活性的

    禅宗和藏传佛教中的很多大德,一方面寿命很长,另一方面内心非常寂静快乐。这是通过修行获得的。因此想要获得内心的宁静,一定要学会禅修等调心方法。当然其他宗教的调心方法,我也不排斥。

    这种修行是一种长期的自心上的修炼。有位老法师,今年已经87岁,仍然坚持每天四点钟起床,之后一直参禅念经。二十年前如此,二十年后依然如故。

    一般来讲,87岁的人每天早上四点钟准时起来,很不容易。在座的很多人可能工作以后会说:“啊,我特别忙,不行……”白天谁都会有工作,但是晚上可以空出一部分时间。生活中要有个稳固的空间留给修行,养成一种习惯。

    有人说自己的学佛就是临时抱佛脚,其实这种学习态度不对。修行应该是长期的、生活性的。如果能做到这一点,则无论周遭社会如何恶劣、嘈杂,你都一定能护持住一颗清静心。