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‹ 上师语露

积资净障

忏悔罪业、清净业障、积累福德资粮。「回向」共14条。

  1. 异地共修同心同行功德相同

    其实,大家在各自的地方参与共修,所获得的功德是同样圆满的。而且,所有僧众和善心人士共同回向功德,所获得的善根乃至菩提果之间都不会耗尽。另外,大家在诸佛菩萨尤其是金刚萨埵佛面前,忏悔无始以来的自性罪和佛制罪,我相信,在清净的法性力、不可思议的缘起力和金刚萨埵佛为主十方佛菩萨的发愿力等殊胜因缘齐聚之时,自他相续中的罪业都能得以清净。因此,我们不一定要到同一个地方才能参与共修,只要以同样的一颗心做同样的事情,就会获得共同的功德。这就是佛教中所讲的缘起不可思议。

  2. 积资净障,往生就很容易

    若想往生极乐世界,没有积累资粮是不行,礼赞、供养、忏悔、请转法轮、请佛住世、随喜、回向善根是不可缺少的。密宗有密宗的七支供修法,显宗有显宗的七支供修法,这里面具足了所有的功德,若能依此积资净障,往生极乐世界就很容易了。

  3. 修行以利他和无我为根本

    积累福德资粮的话,要修曼茶罗,平时多造善业,回向众生,发菩提心,时时刻刻都要修行。修行的时候,以利他和无我为根本。

  4. 难以全素可念心咒忏悔回向

    在日常的工作和生活中,有些人可能很难做到完全吃素。这样的话,最好多念金刚萨埵心咒“嗡班匝儿萨埵吽”进行忏悔,还可以念观音心咒“嗡玛呢巴美吽”回向给众生。

  5. 出定时观想作七支供

    出定时,我们可以观想在佛前作七支供——顶礼、供养、忏悔、随喜、请转法轮、请佛住世、回向。实际上,之前入定所积累的功德叫智慧资粮,而出定时依靠七支供所积累的功德叫福德资粮。修行要成就,就必须积累这两种资粮。

  6. 每月做会供

    我们学院每个月初十、二十五都做会供,这很重要。我也希望:如果可以的话,我们道友们,不管在不在这里,尽量能在藏历二十五和初十这两天做会供;如果不能,一个月中至少做一次简单的简供。如果有时间,按照《莲师七句祈祷文》的会供仪轨做会供;如果没有这么长时间,至少前面做个忏悔,接着做个会供、供护法,再回向,这样也很重要。

    因为入了密宗以后,得了很多灌顶、接受很多密法,我们对受持的密乘戒律可能多多少少有所违犯。

  7. 大家都要惜福

    真正的大乘佛教徒应该如理如法、清净地活着。作为出家人,生活资具来自信众或家人的供养,也是来之不易的,我们要经常念诵《随念三宝经》《普贤行愿品》等为他们回向;作为在家人,现在拥有的福报一部分来自前世的积累,一部分来自即生的努力。不管怎么样,大家都要惜福,不要认为这些资具无足轻重而肆意浪费。

  8. 诚心忏悔、好好祈祷

    如果我们自己造过堕地狱的罪业,就好好忏悔。如果有缘的众生造过,我们可以为他们念金刚萨埵心咒、百字明、地藏圣号以及《普贤行愿品》等有加持力的经咒和圣号,然后将功德回向给他们。依靠地藏菩萨为主的诸佛菩萨的威神加持之力,一定可以让很多众生从地狱等三恶趣的痛苦中解脱出来。前面不是讲了吗?地藏菩萨连定业都可以转变,因此,只要我们诚心忏悔、好好祈祷,即使是地狱的痛苦,也能奇迹般地解除。

  9. 心灵的洗漱也很重要

    在汉地,早上起来要洗漱,晚上睡觉前也要洗漱。身体的洗漱,我们都需要,但是心灵的洗漱有没有?这也很重要。不然心里全是垃圾,光是身体干净也不行。以后早上起来,你们要学会忏悔和祈祷;临睡之前,洗脸刷牙如果花5分钟、10分钟的话,心灵清净也需要花点时间,比如祈祷上师,忏悔,念点咒语,回向。这些都要学会。

  10. 早上发心,晚上回顾回向

    在座的各位都是欲求往生极乐世界的,每天早上起来应该想:今天我的一切所为要以菩提心摄持并回向往生极乐世界。每天晚上睡觉前也要回顾当天是怎么度过的:如果当天做了有意义的事,要将功德回向给一切众生,愿他们都能往生极乐世界;如果不但没有做有意义的事,反而造了恶业,一定要在诸佛菩萨面前发露忏悔并发誓以后再不造。很多传承上师和老修行人每天都是这样度过的。总而言之,观察自己的心非常重要,如果能始终保持一颗清净的心,这就是真正的修行。所谓修行不一定非要到深山中闭关,如果你心里有正知正念,即便身处纷繁杂乱的大城市,也会始终处于清净的境界中,一刹那都不会散乱。当然,这是修行比较好的人才能做到的,所以大家一定要努力。

  11. 临睡前想一想白天做了什么

    早上起来时,应该想:“今天所做的一切,最好不要离开菩提心,也不要做违背菩提心的事情。”以这种心态来带动白天的一切行为。《大圆满前行引导文》中也讲到,早上的时候,我们不要像牦牛从牛圈里爬起来一样,马上就起床,应该好好思维昨天晚上做了什么梦,如果是善法方面的梦,就应随喜功德并作回向,如果是不好的恶梦,则要精进忏悔。在白天,也应时时刻刻以菩提心来摄持自己的言行。到了晚上,不要在无念的状态中,倒在床上就蒙头大睡,而应在临睡前,坐在床榻上,想一想白天都做了什么。如果一天的所作有违背菩提心、违背正法的,就要猛厉呵斥自己,并以惭愧心而进行忏悔;如果做的事情都是利益他人的,则将一切功德回向给众生。这样的话,一天的所作所为就决定不离菩提心了。

  12. 养成供养三宝的习惯

    总而言之,人人都要尽己所能地积累资粮。我自己多年以来都是这样:每天早上起床后,首先礼佛三遍,然后就供香、供水,如果出门在外不方便,就只能念云供咒进行意幻供养。不知道你们有没有这样的习惯。希望今后大家要养成供养三宝的习惯。还要提醒大家的是,供养后不要忘了回向发愿,如果只是把供品摆到三宝所依前而没有回向发愿,功德也不是特别大。《前行备忘录》中强调,供养后一定要回向发愿。《百业经》和《贤愚经》中记载,佛陀在世时,许多弟子都具有不共的功德,这些功德都是他们往昔供养三宝后,作了回向发愿才成熟的。因此,今后大家作完供养后,应立即以清净意乐来回向发愿,这样一定会如愿成熟果报。

  13. 念一遍普贤行愿品

    前面讲了速得成就的方法:忏悔一切罪障、随喜一切福德、祈祷一切佛陀和回向一切善根,这样的方法在我们每天念的《普贤行愿品》中都有,七支供中随喜、忏悔、回向都有。然后我们在上课前也祈祷了释迦牟尼佛、文殊菩萨,其实我们每天都在积累非常广大的善根。表面上看上课可能是一两个小时,但是我们前面念诵发愿文发菩提心,后面用《普贤行愿品》来摄持善根回向,功德真是不可思议。包括在网上听课的这么多人,希望你们没有特殊情况,课后的《普贤行愿品》也最好念一遍,有些人可能不懂《普贤行愿品》的内容,但是念一遍对你的生命也决定是有意义的,能逐渐让我们的智慧开发出来。其实我们每个人从精神财富上来讲都很富裕,只不过是有些还没有开发出来而已,因此通过这种方式回向是很重要的。

  14. 共修后如理如法地回向发愿

    最近有许多人来学院开金刚萨埵法会,这些人千里迢迢来到学院,不要只是满足于到处拍照片,然后回到汉地后向别人炫耀:你看,我去过五明佛学院!我觉得这并不是最重要的事情,最重要的就是和僧众共修金刚萨埵,之后要将共修的善根如理如法地作回向发愿。