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‹ 上师语露

积资净障

忏悔罪业、清净业障、积累福德资粮。「忏悔」共248条。

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  1. 犯戒要马上忏悔,最好不过夜

    不管你是与金刚上师、金刚道友出现矛盾,还是违犯其他任何誓言,首先自己观察是否已经犯戒,若已违犯一定要马上忏悔,越早越好,尤其是最好不过夜。大家对这个问题务必要重视。现在很多人说:依靠密宗修行了这么长时间,还是一点觉受也没有。原因就是自己该守护的誓言未能守护好,如此一来,最后也不可能成就。

  2. 对上师生邪见,醒悟时忏悔已迟

    现在很多人不明白这些道理,有时候遇到种种外缘,不知道心里着魔还是其他原因,对上师生邪见,对金刚道友起矛盾,中间还觉得理所当然,到最后幡然醒悟的时候,已经过去三四年了,这时候想忏悔也已经来不及了。

  3. 业障重者不妨劝他念佛号

    当然,如果有人特别笨,或者有些老年人年纪大了,实在不能念那么多,麦彭仁波切也说了,念一个佛号也可以,两个佛号也可以,三个佛号也可以……自己可以尽力而为。或者有人业障特别重,杀了很多众生,在你面前哀号乞求,想要忏悔自己的罪业,那不妨劝他念这些佛号,若能好好念佛,绝对往生。你应该跟他说“绝对”,为什么呢?因为很多经典中都说不堕恶趣、能够往生,对此讲得非常清楚,你这样说是不会说妄语的。但若没有这些依据和教证,随随便便说肯定不行。

  4. 每天至少要念一遍《普贤行愿品》

    希望大家以后好好念《普贤行愿品》。在这个世界上,每个人或多或少都造过恶业,有些恶业是能想起来的,有些恶业是想不起来的。有些人即使今生没造过恶业,宿世肯定也造过恶业。尤其汉地大城市里的人业力很深重,仅仅为了吃饭就杀害了很多众生。如果临死之前,自己造过的恶业没有忏悔清净,那是非常遗憾的。既然如此,为什么每个人不精进念诵《普贤行愿品》呢?这次讲完《普贤行愿品》以后,我希望大家能发愿:只要没有特殊情况,每天至少要念一遍《普贤行愿品》。如果这样发愿并如实行持,临终时一定会清净一切罪业并顺利往生极乐世界。对每个求解脱的人来讲,这是非常重要的。

  5. 在饭店点杀动物也会遭受报应

    现在许多饭店流行点杀,在饭店中经常能见到这样一幕:首先是来一群人,一坐下来就嚷着“快去点菜”,接着就有一个可怕的人走向待杀的动物,在那里看来看去,挑好后就伸出手指说:“要这条鱼”、“要那条鱼”……被点到的旁生很可怜,马上就会遭受砍杀的痛苦,伸手指点的人也很可怜,虽然他暂时没有什么痛苦,但一段时间之后必定会遭受报应。

    在座的道友扪心自问:自己以前有没有做过这种事?如果做过,肯定是逃不掉的,必定会感受痛苦的果报。为了清净这样的罪业,一定要赶紧忏悔,并且要发誓今后再也不杀生,有决心的人还应发愿不吃肉,这样罪业才有清净的机会。前几天,本学院居士林的居士们集体举手发愿:今后尽量不吃肉,如果个别人实在做不到这一点,也绝不到色达县菜市场买肉。我觉得这样的发愿非常好。我以前也要求,凡是听我课的人都必须吃素,至少要发愿一年吃素,如果连这一点也做不到,就不要听我的课了。通过这样的方法,如今在学院听我课的道友都发愿吃素。这样的发愿确实非常有必要,这既是对自己往昔杀生食肉的一种忏悔,同时也可以避免因自己而使许多众生遭到杀害。

  6. 发愿往生,并积资净障和忏悔

    我今天跟大家归纳发愿的窍诀是三个方面:第一个是要发愿往生极乐世界;第二个尽量地积资净障,按照法王的要求,每年往生极乐世界的相关佛号、名号要好好念诵;第三个就是尽量好好地忏悔。

  7. 有人犯戒,要让他忏悔并安慰他

    在末法时代,要求所有人都守持非常清净的居士戒、出家戒有一定困难,因为人们在不同的环境中会生起不同的烦恼。如果有人违犯了戒律,你就直接跟他说:“你现在没有希望了,你已经完蛋了,你自杀就对了……”这是不行的,应该想办法让他忏悔,尤其要尽量安慰他,这很重要。

  8. 观察自己会不会堕入地狱

    讲这些地狱的痛苦,旨在让四众道友了解,在这个世间上我们肉眼看不见的地方,存在着极为痛苦的众生。一旦了解了地狱的苦状,我们定会心生怖畏,回顾自己以往所造的恶业,谁也没有把握死后不转生到那里受苦。所以,每个人应该观察自己会不会堕入地狱,如果会,就要赶紧忏悔,不然,死亡何时到来是很难说的。