各派圆融与团结

你们看看能否成办一点弘法利生的正事？我们修传八大宗、讲传十大派等所有以前出世的智者们，已经建立起了同一意趣、同一要点，所以要知道，佛教各派互不相违，对所有教派都要有无偏的清净观。即使没有证悟所有教派的本义，也绝不能生起邪见、进行诽谤。

如果静心观察就会知道，佛教的融合和团结完全符合佛陀的精神。假设每个人都把自己束缚在一个很小的范围里，那各自都没办法发展，修行也会有一定障碍。很容易争执不息，肆意诽谤，说人过失，甚至会造下谤法罪。这样非常可惜。

大家最好观清净心，虽然你是某位上师的传承弟子，对自己的上师有着不共的信心，这当然是可以的，但你不应该赞叹自己、诽谤他人。以前有一位大成就者说过：“我们不能为了养母亲就杀父亲，同样，我们也不能为了维护自己的宗派就诽谤其他宗派。”这句话说得很对。

信仰可以带给我们很多，即便有人不了解那是什么，也最好不要把它当作迷信，更不要诽谤它。

《俱舍论》是小乘最典型的一部论典，大家千万不要以为小乘法不值一提进而大肆诽谤，如此一来，顷刻间即会造下舍法罪，后果非常可怕。

本论牵涉到萨迦、格鲁、觉囊等很多派高僧大德的观点，他们依据众生的根基、意趣安立了各自不同的观点，大家在闻思过程中一定要观清净心，不要妄加诽谤。

所以我们应该先精通理论，这非常重要。否则，有些佛教徒可能认为“我只学显宗的经典就可以了”，这样有可能成为井中之蛙，非常可笑的——你只是学过显宗，从此以后再也没有看到其他法的话，到最后可能确实容易诽谤一些教法。

我原来也说过，在这个末法时代，弘扬、修持佛法的人，本来就很少，再去诽谤他们的话，更是不应该。不管是哪个教派的正法，我们都应该弘扬，都应该观清净心。

大家要相信，不管通过什么方式，只要不断努力，总有一天我们会像圣者们那样成就。此外，对于他人所修的法门，我们绝不能产生邪见并诽谤。就算自己与某法门不太相应，但别人却可以依此获得成就，因此，只要是佛陀宣说的法，佛弟子都应一视同仁地恭敬。

不过，现在有些人被邪见覆盖了相续，不仅信口诽谤密宗，对净土宗、禅宗、华严宗也大放厥词。这些人的胡言乱语，根本没有任何可靠依据，对此我们也没必要去辩驳。但真正懂道理的人，应当学会以理服人，即使你对莲师法门生不起信心，也千万不要去诽谤，这一点务必要切记！

现在很多人对密法的不解和误解，其实是与自己的根基和法门的差异有一定的关系。大家不要认为，只要与显宗经典的内容不太相同，就以自己特别狭隘的眼光去蔑视，甚至诽谤，如此确实会造下弥天大罪，没有任何必要。

学了这部经以后，不能诽谤其他的教派和法师，要成为我们最根本的原则。如果守持了这个原则，说明自己学好了《大乘方广总持经》。

像上师如意宝那样了不起的大圣者，年轻时也因家境贫寒，受到人们的轻视。还有一些大菩萨，显现上要么疯疯癫癫，要么特别愚钝。如果我们轻易诽谤别人，很可能就在诽谤大菩萨，非常可怕。所以，对法师、对任何人，我们都不要有轻毁心，要持清净观。

如果别人能宣讲甚深的法理，即使你没有信解，也要认为是对的，最好不要生邪见。因此，我们对其他教派和其他持教大德万万不可诽谤，生起邪见。