各派圆融与团结

其实，佛教的教义上并不存在争斗，以前没有，现在也不可能有。只不过个别佛教徒没有领悟到它“慈悲为怀”的宗旨，于是就制造矛盾，引发种种争论。若想改变这种现象，不能只靠一两个出家人或居士，应该是所有佛教徒的事。假如大家齐心协力、团结和合，依靠这种凝聚力，才能弘扬佛法，利益周围的许多人。

早些时候文化之间总有隔阂，西方的东西没进来，东方人就没法了解它。但现在不同了。现在什么文化都可以交流，如果是佛教界坐到一起，我想只要围绕“诸恶莫作，诸善奉行”的原则，谁都有话说，谁都可以得到利益。

禅宗、净土、华严，格鲁、噶举、宁玛，虽然每支传承都各有特点，但其慈悲与智慧是一致的。人类正需要这些。

当今世界已成为一个地球村，人与人的距离越来越近，就越来越需要爱。

一个人无论信仰什么，都不应固执己见，盲目地排斥他人，哪怕对方言之有理。关于慈悲，各宗教有不同的修持，我们应该互相切磋、借鉴。其实，在慈悲的对象上，佛教与很多宗教不太相同，它提倡的慈悲对境不只有人类，还遍及一切众生——能感受苦乐的所有众生。利益一切众生，是佛教的不共特点。

人类在感受痛苦或快乐时，可以表达出来，而牛羊等动物虽不会说话，可在遭受杀害时，和人一样也会痛苦万分。美国有过白人和黑人不平等的现象，但现在已经成为历史。我相信，总有一天人类也能真正体会到动物的感受，人和动物之间的不平等，同样将成为历史。

我们现在的责任，不是强化各自的差异，相互排斥。这样的话，人类不会有进步，宗教不会有和谐。我们当下要做的，是强调彼此共有的理念与目标，寻求合作与互助。

比如，所有的宗教都提倡慈悲和爱，都热心于慈善事业，都在努力为人类的福祉创造条件。在这一点上，各个宗教之间是没有任何冲突的，是可以合作的。虽然个别宗教徒利用宗教的名义，做不如法的事，危害了社会，但这只是宗教徒个人的原因，并不是宗教本身的问题。

我真诚地希望，全世界所有的人，不管是有信仰的，还是没信仰的，大家都彻底抛开包装在外面的层层宗教隔阂，单在人与人之间、心与心之间，寻求共同的思想和目标，为世界的发展，为人类的快乐，做出各自的贡献。