信心与祈祷

我其实也经常外出，每次出去的时候，都会随身带一尊小小的释迦牟尼佛像。入住后，把佛像放在床前。

这样一尊佛像，就是所有佛菩萨与上师的总集，你可以用它观修，也可以把它直接观为释迦牟尼佛。所以，即使你没办法把佛堂搬到出差的地方，也可以有作为供养、顶礼、祈祷的对境。再带一些佛珠、经书，这是佛教徒应该带的。尤其是对于自认为很虔诚的人，更要常常带着佛经。

大昭寺的觉沃佛像历经沧桑劫难，现在依然不间断地给予众生无偏而巨大的加持。这种加持，有些人可能不相信。但无论你相不相信，佛的加持和信仰所蕴涵的力量，其实都是一种客观事实。就像药的力量一样，除非不服用，如果服下去，一定会对疾病有效果。同样的道理，佛的威力和加持一直都存在，就看你用不用。2500多年后，现在信仰佛教的人仍然不断地获得各种殊胜的心理品质和快乐，这就是信仰的加持。当然，没有信仰的人，确实很难理解和体会。正如庄子所说：“夏虫不可以语于冰者。”很多人没办法感受，除了排斥以外，也别无他法。

唐卡中的佛菩萨画像，或者人造的佛像，不是人们凭空想象出来的，而是根据佛经典籍中的标准和要求制造的。这样的佛像，不仅制造者有无量功德，我们去佛像前祈祷，也如同在佛前祈祷一样，会得到真实的加持和护念。

要知道，这虽然是人造的，但里面蕴含着深妙的缘起。就像纪念碑，它不是一块简单的石头，背后有一段真实历史。所以，佛菩萨的微妙加持，是透过佛像、咒语等形象或文字传递出来的。世间很多形象，其实也有这种力量。

我们作为皈依佛门的人，不要说对佛菩萨的画像、塑像顶礼膜拜，就算是佛像的碎片、唐卡的一角，也应当恭敬顶礼，放在清净之处，不能任人践踏。在末法时代，佛陀会显现为佛像来度化众生，故要把这看作是真正的佛陀，对它生起欢喜心、恭敬心。而千万不能轻蔑佛像，甚至见到时连帽子都不摘，以不恭敬的态度来对待。

《极乐愿文大疏》中讲过，从前有个人对着一尊断了手指的佛像，说“断指佛”。话音刚落，他自己的手指就断了。

现在汉地有些人，根本不懂这个道理，经常说：“这是胖胖的佛、瘦瘦的佛、高高的佛……”这是不允许的。我们对人尚且不能如此不敬，更何况是佛像等三宝所依了？常有人评论：“这个莲花生大士很难看！”“这个释迦牟尼佛不庄严！”哪有这样的？释迦牟尼佛、莲花生大士等诸佛菩萨，全是相好圆满，我们千万不能对如此严厉的对境，乱造口业。

倘若你对有些佛像的工艺不满意，那不能说佛像不庄严，而应该说造佛像者的技术不好，不能像有些人动不动就：“哇，这么难看的观音菩萨！”这方面一定要注意，不然的话，轻易就会造很大恶业。

大家在装行李的时候，不要把法本跟衣服、食物随便装在一起，而应该把法本放在比较干净的地方。有些人出国的时候，把自己的内裙、内裤跟法本放在一起，这样做非常不恭敬。按理来讲，我们对法本的重视程度要超过佛像。按照大德们的说法，法本上面不能放佛像，而佛像上面可以放法本。所以，法本是最重要的。

我们对佛陀应该具有极大的信心。我讲过无数次，作为佛教徒，不管到哪里，都要随身携带哪怕一尊小小的佛像，经常感念佛陀的恩德，早上起来、晚上睡觉之前，以及平时行住坐卧中都要祈祷佛菩萨、祈祷莲花生大士、祈祷上师本尊，这确实很重要。

尤其现在是浊世，要通过精勤祈祷来跟诸佛菩萨建立某种联接，如果中间的线断了以后一直不接上，最后可能这个线也会生锈。诸佛菩萨虽无远近之心，但无缘者的确离他们特别遥远。

我寺院（多芒寺）有一个很好的修行人，十多年来一直在拉萨那一带云游神山，独自修行，听说他已念了一亿遍文殊心咒。前段时间他下来了，我们稍微接触了一下，他身上还带着十五年前我给他的莲师铜像。这尊铜像质量比较差，是我在马尔康的商店里看到的，花了五元钱请回来，当作礼物送给了他。可能当时有一些缘起吧，这么多年来他始终带着，从不离身。他拿出来给我看，质量确实一般般，我说：“给你换一个吧。我有尊尼泊尔的莲师像，送给你。”他连连摇头：“不要不要！这尊莲师像遣除了我的很多道障。去年去印度过海关时，我最害怕这尊莲师像被没收了，还好没有。”我开玩笑道：“肯定不会。莲师既然能遣除你的违缘，怎么可能遣除不了他自己的违缘？”

可见，人的信心很关键。如果没有信心，几块钱的佛像，十五年一直带在身上，是绝对不可能的。而有了信心的话，在修行过程中，依靠这尊佛像，他一定遣除了很多障碍，得过很多不共的加持。所以，每个人都应该有这种纯洁的信心！

一般凡夫人会认为：莲花生大士在另外一个地方，观想莲花生大士就像跟他搞关系一样。其实不是这样的，我们一想起佛陀的时候，那个分别念就是佛，你面前的佛像就是佛。

大家一定要记住今天讲的这个窍诀！这不是一种传说，而是佛经中的金刚语。密宗的无上瑜伽中特别强调，修阿弥陀佛的时候要把自身观想为阿弥陀佛，修金刚萨埵的时候也要把自身观想为金刚萨埵。原因就是，我们产生的这个分别念就是阿弥陀佛、就是金刚萨埵。

我自己出去的时候，带的东西比较多，释迦牟尼佛像、莲花生大士像、文殊菩萨像……好像什么都很重要。我看有些道友的脖子上，有文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、莲花生大士、时轮金刚、喜金刚……从左边一直排到右边。如果通达了诸佛为一体的道理，可能也不需要戴这么多吧。就像《弥勒大狮吼经》中所讲：我们想见到如来的分别念就是佛，我们眼睛看到的画像就是佛。如果有这样的境界，可能不带佛像也是可以的。但是，修行尚未究竟的佛教徒，还是要长期带一些加持物，至少对自己有个提醒的作用。

我们如今能看到佛陀的像，也是很有福报的。历史上，有些婆罗门看到佛像都生起无比的欢喜心：“连佛陀的造像都这么美观，那真正的佛陀该是如何地庄严啊！”那我们作为佛教徒，更应该尊重佛像，最好是随身携带。在以前，只有富贵人家才请得起镀金的佛像，而现在的造像工艺已经非常纯熟，我们普通人只须花个几十块钱、一百块钱，就能请到一尊精美的佛像。我们佛教徒这一生当中，其他东西有也可以、没有也可以，但一定要有一尊庄严的圣像作为自己的依靠处和祈祷对境，这是极为必要的。

我在不同的课程中说过无数次，今天也还是要说：对于非佛教徒，我没有什么可建议的，但如果你是佛教徒的话，希望无论到哪里去，都要随身带一个佛像，这个要求应该不高。有些人说：“我不用带佛像，我的佛在心里！”可实际上，连外在都看不到佛，心里面恐怕更难想到佛，说不定还是贪嗔痴更多一些吧？有时候，还是少说一点大话的好。所谓信仰，首先是表现在形式上的，透过形式可以慢慢发掘出深层次的文化精髓，因此我们千万不要轻视拿念珠、带佛像等表面行为。

我经常这样想：我们生逢五浊炽盛的末法时代，一方面固然十分可怜，但另一方面，至少佛教还没有隐没，还能见得到佛像，这说明我们还是有福报的。我小时候正赶上文化大革命，收藏佛像要受到各种惩罚，我们想看佛像，就只能晚上在灯底下提心吊胆地看一眼，然后马上藏起来；而现在呢，我们可以睁大双目盯着佛像看，想看多长时间都可以。所以说，单单见到佛像也是非常难得的因缘，更何况我们这么多人共同学习佛的相好了。我觉得，仅凭这一点，我们获得人身就是有意义的。

另外，在这里强调一点：在佛像面前做供养、祈祷，这是非常重要的事情，因为现在很难区分哪位是真正的活佛，哪位是真正具有法相的善知识，在人方面进行取舍很困难，但是佛陀完全是不欺的福田。大家在自己方便的时候，哪怕一朵花、一根香、一杯水，在佛像面前作供养，在见到佛像、佛塔的时候合掌顶礼，这些功德都非常大，是殊胜的功德田。大家在内心当中应该有一种强烈的意乐，在见到这些福田的时候作供养，这一点非常重要。《妙法莲华经》中说：若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。即使以散乱心，在佛塔或者寺院当中，口里面说“南无佛”或者供养一支鲜花，这个功德也会成为成佛的因、证道的因。

恒时忆念三宝的功德，不间断供养。我今天特别想强调的就是这一条。当然，所谓的不间断，也并不是说二十四小时不停止地一直供养。一般来说，一天供一次或者最少也是两天供一次，将一些比较好的饮食受用以及其他供品，稍微作一点供养，这是不间断供养。作为佛教徒，没有其他供品的话，每天早上起来点一支香，或者供七杯水，只要有耐心和信心，这一点不是很困难。

所谓的供养三宝，并不是你拿一点生活费去供养上师，或者包点饺子给上师，不一定这样。最主要的是什么呢？平时内心的供养很重要，意幻供养也可以……现在有些人的境界可能很高：这些勤作的事情都不用，只要坐禅就可以。你住在山里面的时候，最起码有一个释迦牟尼佛的佛像，在他面前供一点清净的水和香。作为一个修行人，这是不可缺少的。有些人想，以后一定要弘法利生；有些人想在寂静的山里闭关，人的想法虽然不一定能够全部实现，但随时随地供养三宝，是一个三宝弟子一定不能忘的。

一般来讲，作为一个佛教徒，没有很大的佛堂也可以，最主要是心里面的作意，每天哪怕只有一杯水或者一盏灯、一朵鲜花，这些都应该供养。现在世间上有些刚学佛的人，或者家里不同意学佛的一些人，觉得没有佛堂很苦恼。实际不一定要有佛堂，只要有一尊释迦牟尼佛的佛像……我是这样认为的，浩瀚无边三根本的本体，全部可以融入释迦牟尼佛的佛像当中。如果你真正是一个佛教徒，在其他资料中放一张释迦牟尼佛的像，把这个作为供养的对境，所有的佛宝、法宝、僧宝全部可以包括其中。

我有时候想：为了一个佛堂，父亲、母亲开始砸佛像等等，这种现象经常出现，家里面真的是造恶业。当然，没有一个佛堂，作为佛教徒心里的确很难过，但只要有一尊小小的释迦牟尼佛像，哪怕放在自己床头，作为装饰品摆放，你自己经常以身口意来供灯、供花等，这个可能不会受限制。

我以前跟大家讲过，佛教徒出门应该随身带着佛经、佛像，没办法带佛塔的话可以带一些小小的铃杵、金刚橛来表示，我们可以在念珠上挂一对铃杵，代表佛的意智慧。所带佛像的大小，每个人根据自己的情况来定。我有时候经常换，得到新佛像的时候，可能一段时间带这个；有时候喜欢小一点的佛像，有时候喜欢大一点的。最近我喜欢大一点的，一直随身带着。

每个人不知道自己在什么时候死亡，如果在自己看书的地方，旁边放个佛像，面对自己，就能经常看到，眼根种下很多善根。用清净的心看佛像很好，我一般看书的时候，会在旁边放个佛像，这样看书的过程中有意无意地经常能看到佛像。

随身带着佛像，忆念佛陀，不会堕落，这很重要。