信心与祈祷

释迦牟尼佛在因地时，曾无数次为众生布施头目脑髓，所以，我们应怀有感恩之心，认真思维佛陀的功德。你们可以闭着眼睛观想释迦牟尼佛，但如果观想不起来，也可以直接看着面前相好庄严、金光闪闪的佛像。其实，不论你身处经堂，还是任何一个地方，只要观想佛陀，佛陀就在面前。正如经中云：“何者作意佛，佛安住彼前，恒时赐加持，解脱一切罪。”因为佛陀的智慧身没有远近之分，因此，任何一个人只要观想佛陀，佛陀就会现前，并恒常对他作加持，令他从一切罪障当中解脱。这就像把水器放在地上，只要天空中有月亮，月影自然就会出现在水器中。

当然，饮水思源，我们一切的改变和证悟，其加持的来源无非包括在三大传承中，因此，对三大传承上师一定要以虔诚信心恭敬顶礼。最近很多人每天都在磕头，磕头时应该把上师观为三大传承上师的总集来顶礼。同时也要想到：“传承上师给我们传下如此珍贵的法宝，真的非常感激。科学家发明一件只利于今生的东西，后人在使用的过程中，常会随念他们恩德，而传承上师给我们带来的利益，不仅是今生的快乐，而且是生生世世的快乐，有远见、有智慧的人更要有强烈的感恩之心！”

法王如意宝以前经常讲：“我相续中的点滴功德，全部来自麦彭仁波切。”刚开始，我对法王的教言不太明白，但后来慢慢思维，想到通过佛法得到的智慧真是不可思议，我作为一个有良心的人，应该要寻找它的来源，而这个来源就是传承上师，所以我特别感恩所有传承上师。如果对传承上师有一种不共的、不退转的信心，那么证悟大圆满的境界的确非常容易。

在末法时代，不要说听闻空性法门，连世间人文道德方面的理论听的人也很少，时代真是一代不如一代！真的，若你想听孔孟的孝顺之道，那在什么样的高等学校能听到？非常困难。而我们现在听到的，既不是人天乘，也不是小乘，而是大乘，大乘当中也是空性法门。能以这样的甚深法门在我们相续中种下善根，那来到世间也非常有意义。但这并不是偶尔的机会，或碰巧遇到了这样好的机缘，所以我们时时刻刻都要对佛和上师有一种感恩之情，作为佛教徒这非常有必要。

对于在家居士来讲，大家也要想到，如果没有懂得佛教的道理，我们的生活必将是：除了吃吃喝喝、造无穷业之外，就没有别的了。而我们现在依靠佛法的威力懂得了取舍因果，生活也有了方向，那我们为什么还不对佛陀生起感恩之心呢？其实，只要我们认真思维这些道理，就会深深体会佛陀的恩德不可思议，而我们也唯有以尽心尽力利益众生来报答佛恩。

作为佛教徒，平时看到佛像，要发自内心地有一种欢喜和感恩心；看到佛经、法本时，也是一样；看到佛陀的追随者、穿僧衣的出家人，对他们有种感恩心；对于自己上师的名号、教言，平时听到时也要有种感恩之心。《华严经》中讲过：“我念善知识，是佛功德藏，念念能出生，虚空功德海。”就是说，善知识是佛的功德之藏，如果能对上师、佛陀念念不忘，就会出生广大功德，这些功德虚空也没法容纳，无边无际。

我们要经常不忘祈祷上师、佛陀。也许一次两次，没什么明显感觉，但如果养成习惯，久而久之，相续中一定会有无量功德出现。原因是什么？因为佛陀、上师们，无始以来，为了度化我们，有过很多很多次发愿，我们以信心忆念、祈祷，就能和这些愿力相应。

就我本人而言，对佛陀的感恩心、恭敬心始终都是油然而生的。不仅是这一辈子，我想以前可能发过愿生生世世都不退转这种信心。虽然我不是非常聪明，但从小到现在一直在佛法的海洋里汲取营养，对世间上哪个学问好、哪个学问不好，稍微有一定的取舍智慧，在这个过程中，我唯一发现佛陀的正道是最了不起的。每当看到印度的大德们赞叹佛陀的功德，自己的心中不禁感慨，在这样难得的人生中，我能遇到如此殊胜的佛陀教言，确实非常荣幸、非常高兴，这并不是口头上的人云亦云，而是真正发自内心的赞叹。大家对佛陀的恭敬心也应当如此，不是别人说佛陀很好，自己就随波逐流，而是通过详细的观察、认真的修学，自相续中的烦恼减少了，才能真真切切地体会到其中的意义。

讲《般若摄颂》时，可能大家都有这种感觉：虽然当时没有缘分在佛陀前亲自听受这么殊胜的法（如果有缘分，可能早就已经解脱了），但我们在佛法尚未隐没前听到了这个般若法门，对我们来讲还是很欣慰、很开心。所以大家都应饮水思源，要想到是本师释迦牟尼佛当年给我们宣说了这样的缘起法门。虽然最初的时候，我们没有缘分跟迦叶尊者、阿难尊者、目犍连尊者等无数比丘、比丘尼、菩萨等一起听闻，但我们在佛陀的教法还没隐没，自己对佛陀和佛法生起信心时，遇到了这种法门，所以应该很开心；同时也应有感恩之心，还要经常忆念法的功德。

以前，恰罗扎瓦等高僧大德到印度后，一想起佛陀的深恩，就不愿意到山上去朝拜，只是在山下一直想当时佛陀是怎么传授般若境界的。我们这边很多道友也去朝拜过灵鹫山，也许有些人连佛陀当年怎么传法，佛陀为我们众生留下了什么样的经典都没有想过。如果没有感恩心，光是到那里去拍拍照，然后跟别人说我到过印度，也没有多大意义。大家经常在念“将此身心奉尘刹，是则名为报佛恩”，如果我们将身心真正供养尘数刹的一切众生，一心一意弘扬佛法，经常思念佛法，这就是报答佛的恩德。

如今我们遇到了大乘佛法，应该特别感恩诸位传承上师，也应该感到非常荣幸。如果没有遇到大乘佛法，何时才能从茫茫苦海中解脱？如果遇到的是声闻乘法，连发菩提心的机会都没有。

有人经常说：“我罪业深重啊！”其实，大乘佛法中有许多殊胜的忏悔法，包括禅修的方法、空性的修法、金刚萨埵的修法等等，依此可以忏除罪障。就像《阿阇世王经》中所说，仅仅听闻密法等特别具有加持力的大乘佛法，短短的几堂课也能迅速遣除罪障。