虽然汉文经论对往生极乐世界的两大障碍讲得非常清楚，但现在很多修学净土法门的道友并未引起重视。所以所有念佛人，皆应静下心来好好观察自己到底能不能往生，也即该具足的往生极乐世界的四种因是否具足，应排除的两大障碍是否排除。如果有这两大障碍，那即使你天天念佛也不可能往生，所以大家一定要引起重视。

往生极乐世界需要四个因：明观福田、积资净障、发菩提心、发清净愿。我们首先要懂得这四种因，懂了以后还要去实地修持，修持时应该拿出最大的精进，最好能在生活中随时随地修持，如果仅在特定的时间和地点专门修持，这就不会有太多修行的机会。以积累资粮而言，凡是想往生极乐世界的人，应当抓住一切机会，在阿弥陀佛及其眷属前作供养，这才能积累足够往生净土的资粮。佛经中有“莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器”的说法，如果我们坚持不断行持善法，终将积累起巨大的资粮。

如果道路被堵塞了，不管这些路障是金子还是石头，都会障碍行人前进，只有清除路障才能顺利抵达目的地；同样的道理，要往生极乐世界，首先通过闻思来遣除内心的各种障碍是不可缺少的，否则凡夫人本来善根就微薄，一旦遇到世间的种种邪说，很可能在相续中引发邪见的熊熊烈火，最终彻底焚毁自己的善根。一旦自己的闻思究竟了，对净土法门没有任何怀疑，对阿弥陀佛有了稳固的信心，那时就没必要进行过多的分析和观察了，应该实地修持往生极乐世界的四种因：明观福田、积资净障、发菩提心、发清净愿。其实，每天如法地听一堂课，这里已经具足了往生极乐世界的四种因，正因为如此，以前法王如意宝在世时，只要没有特殊情况，每天的讲课从来都不会中断。现在也是这样，只要我们坚持如理如法地听课，就应该有往生极乐世界的希望。

念佛当然非常好，这有无量的功德。但要真正往生净土，关键是要具足往生的四种因。如果能具足这四种因，虽然诸位现在身处娑婆世界，但今生一定能往生极乐世界。对此我有坚定不移的信心。以前我也曾半信半疑过：像我这样的凡夫到底能不能往生极乐世界？但通过多年的深入研究，最终遣除了这些怀疑。虽然我修得不是很好，但一直在这方面下工夫，平时哪怕磕一个头都发愿要往生极乐世界。自己不仅有往生净土的信心，对弘扬净土法门也有很大意乐。以前我有这种想法：法王如意宝在人间的时候，我跟着他去过很多地方，可是他老人家往生极乐世界时，为什么将我抛弃在这个世界？后来我想通了：也许通过我在世间跟众生结缘，可以将很多有缘的众生带到上师身边。所以，这些年以来我也在尽心尽力地弘扬净土法门。