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‹ 上师语露

标签 噶当派 共5条。

  1. 随时做好当下离开的准备

    我希望道友们今后尽量把自己所学的智慧、所修的法门,运用在实际生活中,如果不亲身实践,光阴易逝,人生转眼就至暮年。为什么我要提前规好未来几年的任务?正如噶当派的大德所说:“如果没有随时做好当下离开的准备,就不是好的修行人。”所以,我们每个人都应该以信心去直面前方的现实。

  2. 他人不悦,正合我意

    噶当派的修行人说:“他人不悦,正合我意。”确实如此,如果你修行很好,世间人肯定是不满意的;如果世间人满意,那说明你修行不成功。假使我们一味迎合世间人,整天陪他们吃喝玩乐,一同在迷迷糊糊中陶醉,这是他们最高兴的,然而我们所希求的是解脱,是获得无边的智慧,这必定不合他们的心意。

  3. 将违缘转为道用

    平时不管是身体上还是心理上,在工作中或者事业中,我们经常会遇到一些违缘,当这些出现时,一定要采用噶当派将违缘转为道用的殊胜教法,这也是全知麦彭仁波切、法王如意宝的传统。以前上师如意宝如果感觉不太顺利,好像会出现违缘的时候,就念一些断法的偈颂或修持般若法门,将自己的身体受用全部布施给众生,让众生随便受用,这样以后,违缘马上就烟消云散、消于法界了。

  4. 对烦恼要惩罚自己

    在生起烦恼时,我们应像噶当派的奔公甲那样,如果发现自相续中有虚荣心、傲慢心,马上用灰尘撒在佛台上,以表示对烦恼的一种反抗。所以,自相续不清净的时候,我们应该用一种方式马上惩罚自己,倘若没有这样做,在烦恼面前一直乖乖地悉听尊便,随它而左右,那是非常愚痴的行为,十方诸佛菩萨、高僧大德及传承上师们都会严厉呵责的,说:“这个人一点智慧都没有,该忍的众生面前,他修的忍辱一点都不好,不该忍的烦恼面前,他竟然一直都在修安忍!”

  5. 要找就找自己的过失

    我们不应该眼睛向外观察:这个人有没有犯什么?有没有说什么?这样寻找别人的过失是没有意义的。如果你非要寻找过失,否则实在睡不着觉、吃不下饭,那应该像噶当派的古德那样找自己的过失:我有没有犯错误?我有没有过失?