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ལོ་སུམ་ཅུར་ཉེ་བའི་རིང་ལ།ངས་མི་གཅིག་གི་སེམས་ཀྱང་དཀྲུག་མ་མྱོང་།སེམས་ཅན་གཅིག་ལའང་གནོད་པ་བྱས་པ་མེད།ཐ་ན་འབུ་གཅིག་གསོད་པའི་སྡིག་པ་བསགས་མེད།སྔོན་རྐང་པ་ཡོད་དུས་མཆོད་རྟེན་སྐོར་ས་ནས་རྡོག་རྫུས་རེ་བྱས་ཡོད་ན་ཐང་།ད་ང་རང་བདེ་བ་ཅན་དུ་འགྲོ་རྒྱུ་རེད་སྙམ།
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今天是母亲离开两年的日子,看到昔日我们母子一起放生、一起野餐的镜头,有种说不出的感觉。嗡玛尼贝美吽……
希望有缘者方便的话,也能为她念108遍观音心咒“嗡玛尼贝美吽”。 索达吉堪布的秒拍视频
希望有缘者方便的话,也能为她念108遍观音心咒“嗡玛尼贝美吽”。 索达吉堪布的秒拍视频
“快三十年了,从来没有扰乱过任何一个人的心,也没有伤害过任何众生,连杀一只小虫的恶业也没有造过。以前腿脚好的时候去转塔,可能踩到过。现在我应该往生净土了。”
此生无憾 索达吉堪布最后一次听阿妈说
此生无憾 索达吉堪布最后一次听阿妈说
念诵时止语很重要,因为念诵的是佛尊的心咒,如果边念还加一些贪嗔痴的语言,那是大大消减持咒的力量。本来念心咒时,是以本尊的口密来加持自己,如果内心至诚不加杂念,那会很快和佛尊相应,让自己的口业同于佛的口密。但是你念时打很多妄想、说很多绮语,持咒也很难有成就,前一刻是佛的心咒,后一刻是凡夫乱七八糟的语言,这些杂乱不清净的语言夹在念咒里,就像纯金里面掺入了破铜烂铁一样,最后把黄金的价值也失坏了。如果心念得清清楚楚、口念得清清楚楚、耳朵听得清清楚楚,不说闲话、不打妄想、身体不乱动,那句句是黄金,功德不可思议。如莲花生上师说:“杂有绮语诵一年,不如禁语诵一月。”
六道里有无量无边的众生,我们却得到了人身;很多人都没有遇到佛法,而我们却遇到了佛法。这都是福报!现在我们已经具足了解脱成佛所有的因缘,就差自己的坚定和精进了。
在旧噶当派当中,涌现了很多著名的修行人,直至现在,他们都是藏传佛教中举足轻重的传承上师,是所有修行人的模范与榜样。他们为后人留下了不少非常珍贵并具有巨大加持力的修心论典,《修心八颂》和《修心七要》都属于其中之一,且都是以菩提心为主题的论典。《修心八颂》虽然字面上不是那么广,只有八个偈子,却是非常重要的修法,在藏传佛教当中也享有很高的地位。它由非常有名的成就者朗日塘巴尊者根据自己的修法精华归纳而成,是一部具有窍诀性的论典,藏传佛教的每个修行人都很重视。网页链接 [慧灯之光五:《修心八颂》详解]
དཔལ་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པས།མཐོང་དང་མ་མཐོང་དངོས་པོ་ཡི།།དོན་དེ་དག་ལ་མངོན་སུམ་དང་།།རྗེ་དཔག་རྣམ་པ་གཉིས་ཀྱིས་ཀྱང་།།གནོད་མེད་འདི་ཡི་མི་བསླུ་བའོ།།ཞེས་གསུངས།
《释量论》
于见不见事,现量及比量,一切理无害,此乃无欺惑。
《释量论》
于见不见事,现量及比量,一切理无害,此乃无欺惑。

