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人的烦恼多半来自于各种欲望。认为身体是美好的，就自然会喜欢俊男美女，各种烦恼也就由此引生。如果能够如理作意身体的本质是三十六种不净物的组合，自然就能减轻甚至彻底放下贪欲，让心从烦恼中获得解脱。
磕头，除了佛经中说功德不可思议以外，对我们强身健体，其实也非常有利。我家乡就有一位老人，从年青起就坚持每天磕100个头，至今也从不间断。现在他虽有96岁了，但仍身体硬朗、精神矍铄，上楼梯也不需要人扶。
每当我们回顾自己的人生经历时，大多数人会发现，自己的生命，都耗费在造作恶业等毫无意义的琐事上面了。我们应该发誓：从现在开始，一定要把自己的精力花在对今生来世有利的修持正法方面，并为了实现这一宏愿，而再三祈祷上师三宝。
惩恶即是扬善，这种说法对吗？其实关键要看自己的心态。如果有些人冥顽不化、屡教不改，你不是以嗔恨心、而是以慈悲心去惩治他，不想让他继续错下去，就像妈妈责打孩子的心一样，这在佛教中也是提倡的。
阿底峡尊者的上师阿瓦德达巴的行事总是让人捉摸不定——有时向他请法，他不传；有时没有向他请法，他又主动传授。一次，师徒二人途径一座非常狭窄的小桥中部时，上师忽然回过头来对弟子说道：“弟子啊！在没有证达无我之前，一定要小心翼翼地取舍哪怕每一个细微的因果啊！”
当年阿底峡大师准备进藏之前，度母告诉他:如果你继续住在印度，可以活到90岁；若去藏地，则虽然能利益很多众生，但你的寿命就只有70岁了。阿底峡尊者觉得:只要能利益众生，即使少活20年也值得。之后，便毅然决然地去了藏地。
一个贪财的修行人，整天心心念念想着怎么弄到钱，修行必定一无所成；一个贪财的世间人，为赚钱而损人利己、作奸犯科，即使拥有一时的风光，下场也不会尽如人意。所以，生活宁静淡泊就好，没必要不择手段追求不属于自己的东西
很多人都希求端庄的外表，并为此不惜付出种种代价。然而，这些不同外表的内里却是同样的肝、胆、胃、肠等器官。外在的皮囊犹如瓶子的材料，有金、银、铜、铁，但瓶子里却同样装满了不净粪。对俊男美女产生强烈的贪执就是非理作意，如同贪执装粪的金瓶一般，根本不知道里面其实都是秽物。
但凡做一件事情，即使它困难重重，只要坚持不懈、持之以恒，也有成功的一天。假如你不能坚持，做段时间就放弃了，腐朽的木头也不能折断；但若你矢志不渝、坚持到底，那金子、石头也能被雕刻。诚如《荀子》所云：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
在科学技术日益发达的时代，人们的欲望和琐事也越来越多。如果没有简单朴素、知足少欲的理念，轻松自在、逍遥安闲而度日的人也会寥若晨星，所以，我们有必要对此进行反思，并借鉴一些古人的生活态度与生活方式。
我们每天都围着“我”打转转，保护“我”不受伤害，尽量满足“我”的需求，大家要照顾“我”的感受，几乎没有人会不顾及“我”。坚固地认为有个“我”存在就是非理作意，这个世界上最大的谎言莫过于此，然而，人们却一直活在这个谎言中饱受冤枉的轮回，始终不肯看清色身本是五取蕴假合的真相。
