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堪布微博 (741~760 of 13856)
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把众生装在心里,我执自然就破除了,佛的加持也自然就得到了。
《般舟赞》中所说——往生极乐闻法得悟
住在极乐世界,一切时中常闻妙法。由于心时时缘清净妙法,烦恼、罪障便无由生起。在极乐佛国,和菩萨善知识作同学,一同在佛的座下学法。闻法时和诸菩萨携手共入宝堂,念念之中领受法乐,须臾间就悟得百千法门。南无阿弥陀佛!
佛陀初转法轮,首先开示的便是苦谛。他没有讲空性,讲佛性,讲缘起、因果、解脱等,而是说:“此乃苦,汝当知。”这是苦,你们要知道这一点。

我们对很多事的认识都是从认识苦开始的。苦是什么?是各种各样的苦恼,是无常。没有谁能免于苦,迟早的问题,只是人在年轻力壮、身体健康或者顺利的时候,会误以为自己可以避免无常、痛苦,而病痛、灾难等打破了我们的妄想,让我们看到事实。
要见性,要证得空性,不是要直接去找自性,而是要精进地修行、积极地生活,修善法、起善念、做善事,一直变化,一直进步,水滴石穿,最后自然会与佛性相应。
己身为喻,勿害他身
修行要随缘,更要惜缘。当下的修行机缘是最珍贵的,你把握住了吗?
南无阿弥陀佛![蜡烛][蜡烛][蜡烛][鲜花][鲜花][鲜花]
由往生极乐顿成极大利益——从此,永脱生死、神通自在、常在定中、广修供养,而且闻经了悟、顿灭宿业、转入真如、念劫圆融。净土是如此逍遥、快乐,如果人人都能不贪娑婆而往生净土,那有多好啊!
家人之间,彼此是最有缘分的父母众生,也是最需要帮助的人。如果能以这样的心态去处理家庭关系,所有矛盾都会迎刃而解。
今天是藏历九月初十(10月15日),《初十利益·除一切苦》中云:“藏历九月初十,是莲师在尼泊尔将诸鬼神系于誓约,称名莲花金刚力的吉日。于此时行会供的利益:引导众生信念;转阎罗轮、玛姆瘟疫、部多疾疫、霜雹、八十一种恶相、突发性阴卓鬼及非时横死悉得消退等等。应如是了知而行持。”
一切众生,包括万事万物都一样,若能以真心来对待,就会得到美好的回报。
学过《中观》的都知道,所谓精神去感知幸福的说法,是无法建立的,因为同时存在的东西之间不可能有任何联系。虽然宏观概念中可以左手碰右手,但这只是幻觉而已。如果精神与幸福二者之间有着前后差别,则在前者存在之际后者还没有诞生;后者诞生以后,前者早已不存在了。二者根本没有接触,又如何去感受呢?所谓的感受,都是眼耳鼻舌身得出的,不合逻辑、缺乏理智的谬论。网页链接[慧灯之光八:观心的窍诀]
很多人修行时间越长,越没有惭愧心,这是非常危险的,因为他会对自己的业障和烦恼视而不见,不肯去改变自己,最后通过佛法也很难调伏。
在闭关专修的头一两天,反而会感到心里杂念更多,浮躁波动的程度比平时还严重。有人就会纳闷:以前没有修这个法的时候,没有这么多杂念,现在修了这个法以后,不但没有减少杂念,反而杂念更多了!所以很不开心,甚至认为自己可能是业障太重,修这个法没有希望,继而产生了干脆不修行的念头。很多修行人也过不了这个关。针对这种情况,首先我们要知道,这实际上不是杂念增长了,而是以前我们从来没有关注过自己的内心。本来在每天的二十四小时中,除了晚上深度睡眠的时间以外,我们的心一直处于波动不安的状态,只是我们没有注意,所以感觉不到,现在只是发现了而已。但这也是一个比较好的苗头,因为只有在有一点点禅定的时候,才会发现这些杂念。所以我们千万不能灰心丧气,一定要突破这个关卡。网页链接[慧灯之光八:寂止的修法]
在果上患得患失,不如在因上谨小慎微。在轮回之中饱经磨难,不如在解脱路上披荆斩棘。
今天是藏历初八,药师佛节日。顶礼供养皈依药师琉璃光如来!希望大家行持善法,护持善念,不做恶事。愿所有众生脱离病苦。网页链接
很多人喜欢听大中观、大圆满的境界,但是不愿意在生活中、工作中修炼自己,更不愿意利益众生,这样不可能证得高深的境界哦!
这个世界上永远都有无数人在陪着你一起老、一起病、一起面对种种问题。努力去感受众生的这种联结,孤独感会慢慢消退,而谦卑和悲悯的柔和之感会越来越多地出现在心里。
《般舟赞》中所说——极乐世界宝楼庄严
生入净土的人,进入七宝楼阁,在大众中安坐。宝楼里大众彼此见面时都非常欢喜。宝楼内外有种种不可思议庄严。宝楼一切地方都通彻透明,从内看到外、从外看到内,毫无障碍。就在停步的一瞬间,领受甚深法乐,就在此时自然证得三昧,悟得无生。
真正相信轮回的时候,才能一切放得下;真正相信因果的时候,一切才能想得开。
心就是这么奇怪,既有负面的能力,也有正面的能力。它可以让我们投生到天界等相对清净的世界,也可以让我们转生在不清净的娑婆世界,乃至地狱等更不清净的世界中。而一旦证悟,就能轻轻松松地把世界改为清净的现象,甚至根本不存在。网页链接[慧灯之光八:观心的窍诀]