堪布微博

达真堪布 2021-12-15 微博链接 ›

起一个善念，就结了善缘；起一个恶念，就结了恶缘。想获得安乐与解脱，就要在当下调整自己的心。

益西彭措官方微博 2021-12-15 微博链接 ›

药要对症，法要对机。释迦佛完全看到这世界众生的普遍根性，所以劝导先从专念最有缘的佛——阿弥陀佛开始。只要有人具信愿，跟弥陀相应，就决定被佛的愿海摄受，决定是一百个修，一百个成佛。

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2021-12-15 微博链接 ›

目前个别佛教徒很容易出现两个极端：一个极端，是一听说谁是某某人的转世活佛或成就者，就既不观察，也不思维，便盲目地崇拜迷信，趋之若鹜；第二个极端，是一旦发现某某上师的一点毛病，就对整个佛法失去信心。这都说明我们还没有找到正确的路，还缺乏应有的智慧，故而会导致这样的问题。网页链接[慧灯之光八：四依法]

达真堪布 2021-12-14 微博链接 ›

相信因果，就没有什么不情愿的事情；相信轮回，就没有什么放不下的事情。

达真堪布 2021-12-13 微博链接 ›

一切法门的根本是因果。有精进修行的因，才有断除烦恼的果。谁修谁得，机会在自己手里哦！

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2021-12-13 微博链接 ›

智用深如海，随机现应身，水清来月影，处处度迷津。证悟空性光明的智慧，像大海一样深邃，随着众生的根机，而显现应化身。清亮明澈的水中，月亮的影子自然会显现。同样，如果众生根机成熟，佛的显现也随处可见，处处都有佛的化身为迷茫众生指点迷津。应化身的形象是各种各样的，有时是人，有时是动物，有时甚至是除了六道众生以外的一些物质。网页链接[慧灯之光七：<赞法界颂>略释]

益西彭措官方微博 2021-12-13 微博链接 ›

今天是藏历十月初十（12月13日），《初十利益·除一切苦》中云：“藏历十月初十，是莲师在藏地调伏鬼神后建立佛陀圣教，称名莲花生的吉日。于此时行会供的利益：凡僧人坏戒、咒士坏誓、谤如来身、妄语绮语一切十恶过失皆得清净等等。应如是了知而行持。”

达真堪布 2021-12-12 微博链接 ›

妄想、分别、执着是一切痛苦的根。既然想远离痛苦，还有什么放不下呢？

慈诚罗珠堪布 2021-12-12 微博链接 ›

给大家推荐一本书，科学家告诉你什么是脑外记忆。

益西彭措官方微博 2021-12-12 微博链接 ›

初发心的菩萨，如果选择生西方净土，到了净土以后见阿弥陀佛，佛一加被就悟无生，得到大成就后，智力广大遍十方，普利一切众生界。

达真堪布 2021-12-11 微博链接 ›

把自己当做菩萨，来承担佛的事业，这是获得加持最直接的方法。

益西彭措官方微博 2021-12-11 微博链接 ›

初发心的菩萨，若不求生净土而选择生秽土，那就成了难行道，按普遍情况来看是一条绝路，非常危险，一堕就是无量劫，属于自不量力。不但没救起群生，反而被自身的罪业力拖入恶趣。

怙主龙多上师 2021-12-11 微博链接 ›

倘若具备暇满，则如百生一餐般珍贵，故知暇满极其难得。所谓难得，包括两个方面：其一是极难获得；其二是既得之后具有大义。大义是什么？就是为了众生利益而修持圆满佛果！主要就是能够成办这一点。

慈诚罗珠藏文微博 2021-12-11 微博链接 ›

འདི་ཐམས་ཅད་བོད་གངས་ཅན་པའི་ཟ་མ་རེད། བོད་ཟས་བརྒྱུད་འཛིན་དང་དར་སྤེལ་ལ་འབད་པར་ཞུ།

达真堪布 2021-12-10 微博链接 ›

发菩提心很重要，但是行菩萨道更重要。我们每天的行住坐卧都不离六度，才能成佛，才能普度众生，

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2021-12-10 微博链接 ›

我们要奉劝那些希望拥有外境的人，千万不要去观察和思维，就好比如果你想继续“黄粱美梦”，就不要醒来。一旦你学会观察和思维，就会如同大梦初醒，“失去”梦里的一切！所以，要想圆满世间物质享受的人，就不用去作观察和思维。当然这样走下去，永远都无法脱离痛苦！网页链接[慧灯之光五:中观的基本观点]

达真堪布 2021-12-09 微博链接 ›

想要积累功德，就把自己放得低一些。
想要利益众生，就把自己看得淡一些。

益西彭措官方微博 2021-12-09 微博链接 ›

对于初发心的菩萨而言，决定要求生西方净土，这是十分明智、确定的路线。

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2021-12-08 微博链接 ›

没有冶炼加工之前的铁、金等矿石，可以象征凡夫迷乱的心；经过适当加工，石头里的金、铜等物质被分离出来，但其中还夹杂着其他矿物质的成分，可以比喻成一地到十地菩萨的智慧；当最终全部加工完毕，陶冶出百分之百的纯正金属（当然，现实中没有绝对纯正的金属，此处仅是比喻而已）的时候，就是佛的智慧。佛的智慧是恒常、永恒的。网页链接[慧灯之光八：四依法]