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“依义不依语”就是说,要相信胜义谛,不要相信世俗谛。胜义谛始终是真实可靠、永恒不变的;世俗谛会随着我们内心的变化而变化,所以是靠不住的,是虚假的。包括因果、轮回等等一切,都成立于世俗谛的层面;从胜义谛的角度来看,因果、轮回都是虚假的。比如说,在没有成佛之前,虽然我们从理论上明明知 ...全文
为别人付出时,应该感恩他给我们提供积累资粮的机会,而不是去希求他人的感恩。
佛法是用来改变自己的,而不是用来包装自己的。
人除了肉身以外,实际上还有生生不断的一种细微心识,它能产生不可思议的力量。
这种力量,科学家恐怕暂时还没有触及,他们对心的探索仍是一片空白。

第52集:南京大学
《佛法的生命科学观》

演讲
视频:佛法的生命科学观
文字:网页链接

现场互动
视频:南京大学博士论坛问答
文字:网页链接
没有菩提心,则无论修什么法都不是大乘佛法,更不是密宗的修法,没有菩提心根本就谈不上是大乘修行人,所以要发菩提心。网页链接 [慧灯之光二:加行的修法-皈依]
在佛前恭敬顶礼时,如果能同时观想自己化身无数一一遍礼十方三世一切诸佛则更好,这样身顶礼的时间和空间都扩大到无限,顶礼的功德也就无限。
བླ་མ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་མཁྱེན།དེ་རིང་ཨ་རབ་ཕྱོགས་ནས་རང་ཡུལ་ལ་ལོག་བཞིན་ཡོད།སྐབས་འདིའི་འགྲོ་དགོས་ས་ཚང་མར་བགྲོད་ཚར་སོང་།
今天离开以色列,这次所有行程圆满了,感恩三宝加持
Leaving Israel today. Completed all the scheduled events. Gratitude for the blessings from the three jewels.
战争、冲突、命运……
穿越智慧的伤痕——2017索达吉堪布海外弘法纪实
终点站:以色列
【现场】穿越智慧的伤痕——2017索达吉堪布海外弘法纪实
“天时人事日相催,冬至阳生春又来。”冬至快乐。——来自耶路撒冷的问候
一旦懂得了因果,自然就不会有想不开的事情。如果没有这种智慧,勉强自己受委屈是没有意义的。
当年米拉日巴苦苦地求玛尔巴传法,玛尔巴不但不传,还让米拉日巴给他的儿子盖房子。这边盖完了那边又盖一间,那边盖完了这边又盖一间,盖完了全部拆掉又重新盖。表面上看,这是非常自私的行为,不符合大乘的慈悲理念,但从最后的结果来看,却是非常特殊的调伏弟子的方法。如果没有这些经历,也许米拉日巴也不会有后面的卓越成就。但我们不能因为这个公案,就认为所有所谓的上师、活佛、成就者都应该这样。记得米拉日巴离开上师的时候,玛尔巴就语重心长地告诫米拉日巴:“以后你调伏弟子的时候,不能采用帝洛巴调伏那诺巴和我调伏你的这一套方法,因为很多低等根机的人接受不了。”网页链接 [慧灯之光七:四依法]
祝大家冬至快乐!
从皈依到上师瑜伽,加行一共有五种修法,依靠五种修法的能力才能够证悟空性。禅宗就叫做明心见性,即看到万物的本来面目;密宗也叫做证悟自然智慧。什么叫自然智慧呢?如来藏就是自然智慧。它是无为法,也就是没有造作的东西,因为它从无始以来直至成佛之间,不会有任何变化,所以叫做自然智慧。我们修行的目的,就是要证悟自然本智。这是所有大乘佛法的共同目标。网页链接 [慧灯之光二:加行的修法-皈依]
法是小乘还是大乘,是显宗还是密宗,取决于你的境界。如果你的相续成熟、境界达到了,即使上师给你讲的是显宗,你悟到的也是密宗的境界;如果你的相续不成熟,上师给你讲的是密宗,你领会到的也只是显宗的境界。所以不要过于向外贪求哦!
布施是在自己能力所及的范围内给予。对已拥有的,随时能放弃,对未拥有的,不再贪求,内心满足,这便是最好的布施。让人豁然开朗的六种好方法(上) | 寂静FM•第096期
我们通过布施来破除自己的贪爱和执著,所以并不存在施惠于人这回事,也就没有必要居高临下、沾沾自喜,或为布施的结果牵肠挂肚。
热情奔放的“妈妈快跑!”——2017索达吉堪布海外弘法纪实
第七站:西班牙
【现场】热情奔放的“妈妈快跑!”——2017索达吉堪布海外弘法纪实
安忍不是忍气吞声,而是有违缘和障碍出现,能心平气和地面对和处理。