堪布微博

索达吉堪布 2018-04-24 微博链接

今天的喇荣，银色的世界，心净国土净

索达吉藏文化 2018-04-24 微博链接

དབུ་མ་རྒྱན་ལས།དངོས་པོ་གང་དང་གང་རྣམ་དཔྱད།།དེ་དང་དེ་ལ་གཅིག་ཉིད་མེད།།གང་ལ་གཅིག་ཉིད་ཡོད་མིན་པ།།དེ་ལ་དུ་མ་ཉིད་ཀྱང་མེད།།ཅེས་གསུངས།
《中观庄严论》：
分析何实法，某法无一性，何法一非有，彼亦无多体。

索达吉藏文化 2018-04-23 微博链接

གསེར་འོད་དམ་པའི་མདོ་ལས།གང་གིས་བསྐལ་པ་སྟོང་རྣམས་སུ།།སྡིག་པ་ཤིན་ཏུ་མི་ཟད་བགྱིས།།ལན་གཅིག་རབ་ཏུ་བཤགས་པ་ཡིས།།དེ་དག་ཐམས་ཅད་བྱང་བར་འགྱུར།།ཞེས་གསུངས།
《胜光明经》：
何人千劫中，造作极重罪，若以猛忏悔，彼等皆清净。

达真堪布 2018-04-23 微博链接

其实我们还是没有看淡世间这些琐事。这都是暂时的、虚假的、痛苦的、无常的，瞬息万变，一刹那也没有停留过。

慈诚罗珠堪布 2018-04-23 微博链接

在得克萨斯和阿肯色州，穿行、游荡。在牛仔们的故乡，遇见了很多虔诚的佛教徒。

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2018-04-23 微博链接

也没有一种外在之物在束缚我们。人们总是以为，是外在的事物约束了我，为了生活我必须去工作挣钱，如果不做这些事情，就没法生存。之所以这样认为，其原因也很简单，因为大家都在这样做，所以我也要这样做。其实，在这个世界上，没有一件世事是必须要做的，放下了也就放下了，只是我们认为这些事是肯定要做的，才会始终放不下。网页链接［慧灯之光一：无我的修法（上）］

希阿荣博堪布 2018-04-23 微博链接

今天是藏历初八，药师佛节日。请尽己所能行持善法，积资净障，愿众生远离病苦！

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2018-04-22 微博链接

按照《大涅槃经》的顺序，“四依法”具体包括：第一，依法不依人。第二，依义不依语。不论经典还是论典，只能依靠意义，而不能依靠语言。第三，依智不依识。只有佛所证悟的智慧，才是可以依靠、相信、依止的。除了佛的境界以外，凡夫与登地菩萨的“识”（八识、六识等）都不可靠，都不能相信。因为从胜义谛的角度来看，它们给我们提供的信息全都是错误的；第四，依了义经，不依不了义经。网页链接 [慧灯之光七：四依法]

达真堪布 2018-04-22 微博链接

人生在世有时难免会遭遇一些困难，这时心更应该稳定下来，用智慧去面对。烦恼并不来自于困难本身，而是来自对困难的恐惧与执着。

索达吉藏文化 2018-04-22 微博链接

ཞི་བ་ལྷས།ཡིད་བརྟན་མི་རུང་འཆི་བདག་འདིས།།བྱས་དང་མ་བྱས་མི་སྡོད་པར།།ན་དང་མི་ན་ཀུན་གྱིས་ཀྱང་།།གློ་བུར་ཚེ་ལ་ཡིད་མི་བརྟན།།ཞེས་གསུངས།
寂天菩萨：
死神不足信，不待罪净否，无论病未病，寿暂不可恃。

益西彭措官方微博 2018-04-22 微博链接

全知又说：“依了义不依不了义：如上之理明白以后，自然会趣入希求“通达意义”观点。而欲通达法义，首先要了知：佛陀经中的义理有了义与不了义的差别。之所以这样讲，是因为佛陀遍知一切所化的根机与调伏的方便等，于是便相应于所化的种姓、根机、意乐等而宣说如阶梯般的九乘法要，且下下未证悟的部分皆以上上来通达。而对佛陀如是具有四种秘密、四种意趣等的宣说，若仅如文取义，则以正量有害，故应分清了义与不了义之后，依了义而不依不了义。”

达真堪布 2018-04-21 微博链接

所谓修行，就是要让自己欢喜、快乐。若能欢喜、快乐一个小时，也是自己的收获；若能欢喜、快乐一天，也是自己的所得。若能保持一辈子就更好了，活的时候自在，死的时候也一定会特别安详。

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2018-04-21 微博链接

每个人都在追求幸福生活，但又似乎都在经历不幸。今天，越来越多的人发现，即使拥有更多的物质与金钱，并不能保证会因此而获得更多的幸福。这些道理在佛经里讲得非常清楚，但西方的经济学家和心理学家现在才发现。网页链接 [慧灯之光六：佛教徒的生活模式]

索达吉藏文化 2018-04-21 微博链接

མདོ་མྱང་འདས་ལས།སངས་རྒྱས་དག་ལ་སྐྱབས་སོང་བ།།དེ་ནི་ཡང་དག་དགེ་བསྙེན་ཏེ།།ནམ་ཡང་ལྷ་རྣམས་གཞན་དག་ལ།།སྐྱབས་སུ་གསོལ་བར་མི་འགྱུར་རོ།།ཞེས་གསུངས།
《涅槃经》：
皈依诸佛者，乃为真居士，始终不皈依，其余天尊众。

索达吉堪布 2018-04-21 微博链接

太执着于让别人喜欢，希望从他人身上得到认可和欣赏，这是现在很多人的通病。这种执念，会让你焦虑抑郁、患得患失、害怕错过，对身心弊大于利。
其实，这个世界的真相是：不可能每个人都喜欢你。
与其一直取悦别人，倒不如提升自己更有力量。花开蝴蝶自然来。

慈诚罗珠堪布 2018-04-20 微博链接

在加州理工大学爱因斯坦的房间住了两个晚上。我相信，如果他还活着，和佛学一定会有更多的共同语言。

达真堪布 2018-04-20 微博链接

我等凡夫有时会犯戒，虽然通过忏悔也能清净，但总是犯戒、忏悔，犯戒、忏悔，这样成就的过程都会非常慢。所以尽量不要犯，否则还是会浪费生命，浪费解脱机缘的。

索达吉堪布 2018-04-20 微博链接

1986年，我和堪布齐美仁真朝拜古屋神山，无忧无虑的岁月~

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2018-04-20 微博链接

很多西藏的修行人将毕生的精力都投入到修行当中，经过了千锤百炼，修行境界也日臻圆满，在“万事俱备，只欠东风”之际，他们深知：虽然在其他时候也存在解脱的空间，但只有在死亡之时，这种空间才是最明显的。在这种境界来临之际，如果能好好把握，就有可能于这种境界中获得成就。因此，他们一直在迫切地等待着这个来之不易的机会。死亡对于这些修行人而言，非但不是不愿接受的可怕灾难，反倒是个稀有难得的突破口。网页链接 [慧灯之光三：佛教的物种起源说]

索达吉藏文化 2018-04-20 微博链接

བཤེས་སྤྲིང་ལས།དམྱལ་བ་བྲིས་པ་མཐོང་དང་ཐོས་པ་དང་།།དྲན་དང་བཀླག་དང་གཟུགས་སུ་བགྱིས་རྣམས་ཀྱང་།།འཇིགས་པ་སྐྱེས་པར་གྱུར་ན་མི་བཟད་པའི།།རྣམ་སྨིན་ཉམས་སུ་མྱོང་རྣམས་སྨོས་ཅི་འཚལ།།ཞེས་གསུངས།
《亲友书》：
即便见闻地狱图，忆念读诵或造形，亦能生起怖畏心，何况真受异熟果。