想要把握一切，必须要把握自心；想要把握未来，必须要把握现在。

每一个法义都用心去融入，打开心量，驱除无明，现前智慧，自然就解脱了。

མགོན་པོ་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས།ནོར་རྣམས་ཀུན་གྱི་ནང་ན་ཆོག་ཤེས་པ།།རབ་མཆོག་ལགས་པར་ལྷ་མིའི་སྟོན་པས་གསུངས།།ཀུན་ཏུ་ཆོག་ཤེས་མཛོད་ཅིག་ཆོག་མཁྱེན་ན།།ནོར་མི་བདོག་ཀྱང་ཡང་དག་འབྱོར་བ་ལགས།།ཞེས་གསུངས།
龙猛菩萨：
佛说一切财产中，知足乃为最殊胜，是故应当常知足，知足无财真富翁。

破瓦法一个是往生西方极乐世界，另外一个，本来有一定修证的人通过这个破瓦法，可以更好地连接下一世。破瓦法有不同的层次，一般的破瓦法就是往生西方极乐世界的。网页链接 [慧灯问道(1)发掘生命的吉光片羽:世界好似梦幻泡影]

今天的喇荣。闭关、禅修、宁静、法乐~

你刚才讲，不想听别人告诉你生活没有意义，要去学佛、修行……这种情况下确实是这样。一个人很渴的时候，别人跟他说，喝水是没有意义的，不如干脆去修行，那他不但不愿意听，还会很反感、很反对。一个人饿的时候也是一样，你跟他说，吃美食是没有用的、没有意义的，那他当然是听不进去了。所以佛也是，你喜欢听什么，就给你讲什么，逐渐逐渐地引导你，让你进入更高的境界，一步一步地上，这样才会成功。所以，其实佛也没有说生活是没有意义的。生活当然很有意义，但是有意义和没有意义最后还是要看你自己的选择。佛教里面讲人身难得，如果你选择好了，那我们的人生就是非常有意义的人生。所以我们首先要把心调节好，重新面对生活、工作，再去修行。学佛不需要放弃生活当中的一切，你也可以去赚钱，去工作，同时也要学佛。这样一步一步来，生活方面有保证，学佛方面也会有一些进步，我觉得这样比较好。网页链接 [慧灯问道(1)发掘生命的吉光片羽: 心变了，一切都会变]

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རྒྱལ་སྲས་ཞི་བ་ལྷས།ཆོག་ཤེས་བདེ་སྤྱད་གང་ཡིན་པ།།དབང་པོས་ཀྱང་ནི་རྙེད་པར་དཀའ།།ཞེས་གསུངས།
寂天菩萨：
天王亦难享，知足闲居欢。

小牛走了……他们正在以最真诚的祝福，送小牛最后一程。爱，就是人间的温暖。

被指出的错误是容易改正的，被隐藏的功德是容易保护的；被认清的逆境是容易超越的，被执着的幸福是容易失去的。

没有找到痛苦的根源之前，永远没有办法摆脱烦恼的控制。痛苦的根源是什么？就是对自我的执着。

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供过佛的食品，如果有条件，要放在比较干净的地方。但是可能很多时候不太容易做到，那么供佛的水也可以拿去浇花，供过佛的水果可以喂鸟、喂鱼等。香灰、花这些也是一样，我想如果有条件，放在比较干净的地方应该是比较好的。但是也看情况吧，实在没有合适的条件，如果自己内心中没有不恭敬的心，应该也不是很大的问题。网页链接 [慧灯问道(1)发掘生命的吉光片羽:如何对待自己的过失]

མདོ་ལས།བདག་ཉིད་བདག་གི་མགོན་ཡིན་གྱི།།གཞན་ལྟ་སུ་ཞིག་མགོན་དུ་འགྱུར།།བདག་ཉིད་བདག་གི་མགོན་གྱུར་པས།།སྡུག་བསྔལ་ཀུན་ལས་རབ་ཏུ་ཐར།།ཞེས་གསུངས།
佛经：
自为自怙主，余者岂可怙？自成自怙主，解脱一切苦。

真相，一开始让你痛苦，最后会令你快乐。虚幻，一开始让你快乐，最后会令你痛苦。

四大不调的病当然由世间的医药可以疗治，现在恶业的报病一定要修福脱罪。要脱罪有它决定的缘起上的轨则和方便，也就是应当对着佛菩萨的像读诵《地藏经》，或者为病人施舍他平生爱著的东西，使他的心放下执著；知道自己有功德，使心得到安慰。这样心调整好了，又有读经的福德，地藏菩萨的力量就能接到他的心上，这样就能迅速脱罪。

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对神智正常的人来说，言行主要受思想意识控制，所以远离意的恶业，身口业自然就会清净。意的恶业概括为贪嗔痴。时刻提醒自己对治贪嗔痴，可以有效制止自己身心上恶的发生。

比如当我们没有任何修行时看外面的东西，这些东西对我们有一定的诱惑。这些东西告诉我们什么呢？告诉我们应该去追求它们、拥有它们。这就是物质在无形当中告诉我们的事情，不需要有某一个人来告诉我们应该去追求什么，应该去怎么做。物质就在无形当中给我们传递了一个信息，这个信息有可能是负面的。但有了一定修行的时候，我们看同样一个东西、去同样一个地方，这些物质或者人、事物也同样给我们传递了一个信息，这个信息就是一个正能量、正面的信息。说不定这些无形当中给我们传递能量的信息，已经远远超过了我们闭门看书，在书里所学到的东西。网页链接 [慧灯问道(1)发掘生命的吉光片羽:疲惫生活里的温柔力量]

从别人的角度考虑问题，是解决自己烦恼的方法；从长远的角度考虑问题，是解决眼前问题的方法。