在所有的佛法当中，我们可以选一种法来进行修持。如果一个人想把八万四千法门都修完，是不可能的。不要说修，仅仅是阅读完八万四千法门的经典，穷其一生也无能为力，所以我们只能从中选择一种修法。能专心致志地修一种法，就等于修所有的法了。实际的修行和信仰不一样，要信仰所有的佛法，但具体修行的时候就只需修一个法门，这是非常重要的。网页链接[慧灯之光四：加行的修法-皈依]

《稻秆经》中说：“如来出现若不出现，法性常住。”这句话的意思是：佛陀在人间出现也好，不出现也罢，客观事物的自然规律是一直都存在的，不是佛创造的，而是佛发现的，这是佛教的世界观。--慈诚罗珠堪布《慧语莲灯》

我们每个人都有缺点，但是都不愿意去发现它、认识它，更不愿意去改正它。所以，我们很难进步，很难圆满。

心有悲悯，即使一贫如洗也能助人、救命。我们可以贫穷、平凡、“不成功”，不必为此感到窘迫。只要真诚善良，坚持以自己谦卑的方式利益众生，内心就会安乐。

净业最重，决定往生
为了能够更有把握、更稳妥地往生到极乐世界，现在必须做好最充分的准备。古人也说：“欲得其中，必求其上，欲得其上，必求上上。”所以，我们要以最保险的方式去做，这样往生的把握才会大。最保险的就是从“重业”下手，让自己相续当中的净业成为最重。这样到临终的时候，自己的心识才会被净业的力量牵引，往生到极乐世界。南无阿弥陀佛！

真正的福报是自由自在的。你自在了财富，自在了名声，可拥有而不被束缚，才是真正的福报。

大圆满法讲，修行人与佛的境界咫尺之遥，每个当下都有机会明心见性。万事万物，好坏、善恶、美丑等一切的显现都是自性的光芒。你认识到了吗？

今天藏历七月初十（8月28日），是由恶王将莲师放入焊接的铜锅、抛入河中，莲师示现神变腾空而起，令铜锅粉碎、河水逆流，怀摄国王等的吉日。
即是在印度边地——铜洲之地的外道教法中有个愚昧的国王，由于具足权势、地位、财富，有高高在上的心态，他下令拿两口大的铜锅，把锅口合在一起，将莲师放在里面。接口处用烊铜水焊接，牢固密封后扔进大河。
那条河汹涌湍急奔流，铜锅被急速地漂走。莲师无间以神变把焊接的两口大的铜锅全部散成粉末，然后直接走到虚空上，跳着金刚舞，变换各种舞姿。这时，湍急奔流的河水全部向上倒流后，造了无尽罪业的国王所住的王宫及附近的房子，国王、国王的亲友、包括臣民们都被大水卷走。在接近毁灭、连名字都不剩的时候，国王等非常恐惧，自行作忏悔而承诺恒时归依，而且做到极为恭敬、承事，这样被引入法道。由此，莲师被称为“飞空大力”。
这样的殊胜日中念俢莲师相应法，将得非常多的利益。如《初十解说》中说：“藏历七月初十，是印度边地铜洲外道的愚昧国王把莲师放入焊接的铜锅，抛入恒河水中，但无法损害，莲师示现神变，于水上作金刚舞，称名飞空大力的吉日，于此时行会供故，具信者身安乐；语力强；心生乐、明、无分别之三摩地，成就怀业，上师本尊不离救护等。”
嗡阿吽班匝格热班玛斯德吽！

扎西持林 · 莲师八变金刚舞网页链接

如果没有闻思修行，没有利益众生，我们的生活还有什么意义呢？你们能不能找出，除了闻思修行以外，还有什么可取的人生目标？反正我想不出来。如果你们也找不到，就最好接受佛的劝告，将成佛利众作为自己的人生目标。有了这个目标以后，就要为达到这个目标而奋斗。什么是奋斗？修行就是奋斗！网页链接
[慧灯之光三：<修心八颂>详解]