四边
又作四边戏论
中观 · 定解宝灯论
定义
四边戏论是指有、无、有无二俱和非有非无四种执著，通过中观推理或上师窍诀进行抉择之后，了知此四边并不存在即可断除一切执著，因为没有以四边不能包括的执著，若断除四边则所有执著均可一并遣除。
定解宝灯论释 第17课讲记释颂「如是远离四边戏」
辨析
中观一般讲离四边，龙树菩萨《中论》中依据《宝积经》等大乘经典抉择了远离八边，如云：“不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不去。”也有些论师抉择了远离三十二增益，归纳而言，一切的执著戏论都可以用有、无、二俱、二俱非四边概括。
定解宝灯论释 第17课讲记辨四边与八边、三十二增益
如来藏·唯识 · 宝性论
分类
正法，因为于法界真如自性胜义谛各别自证智慧行境中存在，故不堕无的断边；因为世俗客法本来无生，故不堕有的常边；它们不是各自他体，遮破了单一，互绝相违的缘故，也不是有无二俱的共同基；不成立有和无二者，就不成立有无二俱，遮破它的有无二俱以外的非俱也无法思择。为此，解脱四边戏论。
《大乘宝性论释•善说日光》总说品朵洛瓦《善说日光》释法宝离四边
辨析
为此，由于现见如来藏以具足法性有异体差别、可各自分离的法相——可断除的客尘世俗有为法而空，因此远离有边；由于以具足法性无有异体差别、不可各自分离的法相——不可断除的自性胜义无上佛陀之法（十）力等无量功德的法界不是空性，因此远离无边。由于互绝相违，故解脱了有无二俱边，由此也解脱了遮破它的非俱边。因此，解脱二边或四边的空性无误之理就是真如。
《大乘宝性论释•善说日光》第一如来藏品朵洛瓦《善说日光》释如来藏空性离四边
梵藏
- cātuṣkoṭikaḥ चातुष्कोटिकः ·mu bzhi'am mtha' bzhi མུ་བཞིའམ་མཐའ་བཞི་ 翻译名义大集 第 6887 条
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。