法宝八功德
如来藏·唯识 · 宝性论
分类
刚刚讲的此教义指明具六种或八种功德的正法，名言心识无可思维的功德、无有业与烦恼二者的功德、无有彼等之因非理分别念的功德、清净烦恼垢染的功德、智慧光明的功德、摧破三毒黑暗对治品的功德，这是实体的六种分类。或者，以反体来分，前三种是果——所离贪的灭谛，后三种是因——能离贪的道谛，连同具足清净之二谛的法相，具足这八种功德，就称为正法。
《大乘宝性论释•善说日光》总说品朵洛瓦《善说日光》释「无思二分别」颂
无思无二无分别——灭谛所摄的功德，净和明、对治——道谛所摄的功德，因为灭谛是远离所贪的，因为已经灭完了。
宝性论讲解4讲记释「无思二分别」颂
辨析
下面分析其意义，也算是总结 ，正法的法相，如前面所讲，有六个实体，八种反体。为什么叫反体？分是可以分，但真正的实体可以包括在这六个当中，我们说本体是一样的，反体是不同的。
宝性论讲解4讲记释「无思二分别」颂：实体与反体
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。