四自在
又作四种自在
如来藏·唯识《大乘经庄严论》
定义
染污意、能取五根识及分别意识三者转依的缘故,依次是指:染污意转依无分别获得自在,没有转依时,缘阿赖耶为我,但转依时,它缘阿赖耶转依无分别,所以无分别得以自在;能取五根识转依时,平庸不清净的行境不再显现,清净刹土获得自在;分别意识转依时,智慧与事业得以自在,由于获得四无碍解,智慧自在,以神通力,事业获得自在。
《大乘经庄严论密意疏》第十二 求法品麦彭《密意疏》依唯识释三识转依所得四自在
分类
这四种自在,在八地不动地等三地获得四自在,“一者”是指第一八地获得无分别自在与刹土自在两种自在,此外九地获得智慧自在,十地获得事业自在,这两地承许各有一种自在。
《大乘经庄严论密意疏》第十二 求法品麦彭《密意疏》释四自在分属八、九、十地
辨析
事业自在是以六种神通度化众生,比如天眼通等等,六种神通已经获得自在就叫作事业无碍。
大乘经庄严论讲解046讲记释四自在之事业自在
如来藏·唯识《辨中边论》
定义
以三清净地智慧证悟法界是四种自在的所依,四种自在是法界无分别自在、净土自在、智自在及业自在。
辨中边论释讲解08麦彭《辩中边论释》;三清净地即八、九、十地
辨析
在第九地入定中修法界,后得位以四无碍解善说法义故,获得智自在;
辨中边论释讲解08麦彭《辩中边论释》:九地得智自在
在第十地入定中修法界,后得位随欲度化有情故,获得业自在。
辨中边论释讲解08麦彭《辩中边论释》:十地得业自在
在八地菩萨的时候,获得无分别自在和净土自在这两者。
辨中边论释讲解08讲记释八地所得
密乘·大圆满《大圆满心性休息》
定义
意思是说,染污意转依而获得无分别自在;五根识能取转依而获得清净刹土自在,八地菩萨具此二自在;意识转依而获得四无碍解、事业圆满自在,能成熟众生相续,九地菩萨具此自在;十地时分别念意识之现基阿赖耶识转依而获得大圆镜智自在,能够行持与佛行境相同之事业。
心性休息大车疏(上) 第六品 皈依大车疏释《经庄严论》:四自在由何转依、何地得
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