法界
般若·现观《般若摄颂》
定义
法界以外的法丝毫也得不到,因此一切法就成了法界的自性。了知此理而心住法界的名言,任何法也不住的意义是说,远离一切所缘的真如就取名为法界,而它并没有所缘的基础,为此法界真如或真实性,也不可以执著的方式安住。
第五品麦彭释:离一切所缘的真如名为法界
辨析
而所谓的法界,从本体上讲没有任何自性。
般若摄颂讲解45讲解:法界本体无自性
这里讲:所谓的法界真如是不可住的。
般若摄颂讲解45讲解:法界真如不可住
如来藏·唯识《辨中边论》
定义
缘空性后能生一切道功德故,是出生一切圣者功德法之因或界,故名法界。
辨中边论释讲解04麦彭释空性异名「法界」(主语为空性)
辨析
因此,真如本体以自性光明故,以实相非杂染,以有客尘障垢显现的现相而言,非不杂染,是故法界不能一向说为清净或不净。
辨中边论释讲解05麦彭释「非染非不染」颂:法界染净
所证法界自体本无不同种类,
辨中边论释讲解07麦彭《辩中边论释》释十障:所证法界本体无别
以离仅二空的自性法界外毫无余法,一切法成为法界自性故,彼法界称为遍行一切法的共相。
辨中边论释讲解19麦彭《辩中边论释》释于共相无颠倒
法界以自性清净故如虚空般何时亦无变易者,即是实相真如之义,
辨中边论释讲解19麦彭《辩中边论释》释于客尘无颠倒:法界无变
梵藏
- dharmadhātuḥ धर्मधातुः ·chos kyi dbyings ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ 翻译名义大集 第 1713 条
- dharmadhātuḥ धर्मधातुः ·chos kyi khams ཆོས་ཀྱི་ཁམས་ 翻译名义大集 第 2057 条
名相的定义、分类与诸家说法,逐句摘自本站的原典、释论与讲记,原文照录,每句链回原段。