无相

定义

注释中并未广说，而是重点开列了十种无相——远离十种相状，即是十种无相。

《优陀那经》讲解 第48课依注释：远离十种相状即十种无相

分类

哪十种？男相、女相、色相、声相、香相、味相、触相、生相、老相，再加上无常相。

《优陀那经》讲解 第48课十相：男女、色声香味触、生老、无常相

定义

无相者，于相而离相。

六祖坛经本经：无相者于相而离相

善知识，外离一切相，名为无相。能离于相，则法体清净。此是以无相为体。

六祖坛经本经：外离一切相名无相，为本法门之体

定义

如此诸法自本体是空性，因此是完全寂灭一切有缘见解的意义；所缘之基或因的相不存在，是完全断除一切分别念的意义；为此对它无有耽著或者对果无有愿求，是远离一切三界之愿的意义。

第四品麦彭释：所缘之基或因的相不存在

既然所缘万法的本体不存在，那执著或缘它们的心念也不会有，就像《入行论》中的观察一样——对境不存在，有境也不可能存在，这叫做无相。也就是说，远离或断除了一切分别念。

般若摄颂讲解33讲解：三解脱门之无相

辨析

在讲般若的此处，用三解脱、无生、真性、真如等尽其所有的别名来说明，也都是同一个意义，空性即是无相，也是无愿等，所以我们要知道，各种异名虽然反体不同，但就像蜂蜜同一味道一样，所证的法界是一味一体的。

第四品麦彭释：三解脱与真如等异名同义

而且它们的因也是无相的，也就是说从自生、他生等方面来观察时，它们的因无有相状。

般若摄颂讲解30讲解：五蕴之因无相

定义

空性是一切戏论相寂灭的自性，故名无相；

辨中边论释讲解04麦彭《辩中边论释》释空性异名「无相」

空性能息灭有无、是非等一切戏论和一切执著，所以叫做无有体相。

辨中边论释讲解04讲记释空性异名「无相」