不动地

定义

八地的法相：无相任运自成、无有勤作动摇，佛土也清净，由此理安立其法相。

《大乘经庄严论密意疏》第二十一 行为究竟品麦彭《密意疏》释十地法相：八地

八地，不被六地以下的相想及七地无相有勤作想所动摇，无分别智慧任运自成的缘故，称为不动地。

《大乘经庄严论密意疏》第二十一 行为究竟品麦彭《密意疏》释八地得名

辨析

不为想动摇，故名不动地。

《大乘经庄严论密意疏》颂词（20-21品）颂释八地得名

“一者二自在”：指到第八不动地时获得无分别自在和清净刹土自在。

大乘经庄严论讲解046讲记释四自在：八地所得二自在

定义

住于第八地的菩萨，为了再再获得远胜于前七地的二资粮善根的殊胜圆满、成熟、清净，于此获得无生法忍，在果位中决定不退转。对于以二想不动的第八地，大法王子能自在趋入。

入中论释 第八品 不动地本释第八地的无生法忍与不退转

辨析

总的来说，忍有三种：甚深义与心相顺，是加行道法忍；现量证悟甚深义，是见道法忍；于甚深义中境与有境无二融合、息灭粗分的二现动摇勤作，是大法忍。此地获得了大法忍。

入中论释 第八品 不动地加行道法忍、见道法忍与大法忍的区别

定义

“一真如心，名不动地。

楞严经卷八本经：十地第八，一真如心

辨析

第八童子地，不动无念故，

中观宝鬘论颂本论：八地又称童子地

第八地也叫童子地，就像世间中越过了孩提时代而被称为童子一样，在此大乘中也是当超越烦恼位时被称作童子，因为凡夫被烦恼所左右。

《中观宝鬘论释》第五品 僧俗学处释论：超越烦恼位称童子