同品遍
中观《中观庄严论》
定义
这样的离一多因如果具备，那么，其所立无实———无有自性必然存在，这就是第二相同品。
中观庄严论释讲解039讲记释离一多因三相之第二相同品
辨析
由于所立与因这两者同品与异品的特殊相属关系已确定，是故凭借此因决定（遍）能确立某一所立法，即分别称为同品遍与异品遍。
中观庄严论释麦彭《中观庄严论释》释同品遍、异品遍得名
由于依靠“离一多因”已经完全确立了“无有自性”这一所立，因此，从正方面叫做同品遍，从反方面叫做异品遍。
中观庄严论释讲解039讲记辨同品遍与异品遍
因明《释量论》
定义
若要成为正确的推理，必须具足因三相：首先因在宗法上要成立，其次要具有同品遍，即因成立所立就成立，最后要具有异品遍，即所立退转因也退转。
释量论•成量品讲解03讲记破自在天派时说因三相
因明《量理宝藏论》
定义
自宗认为：所观待的同品遍与异品遍是这样的，借助因与所立相属的力量，“无常”的所立随着所作的因而存在，这是同品遍；所立反过来而使因也与前相反，这是异品遍。
同品遍：因法立量之第二支。惟在立量之同品中确定为有。如云：“若是所作性，则遍是无常；以有烟故，知其有火。”皆存在于同品之中，或所立者与因从同。
《量理宝藏论释》第一品 观境释注：因法立量第二支，唯于同品中定有
所以我们推同品遍的时候，应该是这样的“如果是因，那么决定是立宗”，因和立宗二者是从因开始的；然后讲异品遍的时候应该倒过来，“如果非为所立，那么也绝不是它的因”。
量理宝藏论讲解64本论自宗：同品遍、异品遍怎么推
辨析
余法跟我们的同品遍基本上相同，但我们的同品遍是“所作定是无常”，它们两者之间有一种决定、周遍的关系。而对方并不认为是这样，只是因在立宗上面存在就可以；如果只是存在，那就不一定周遍。因此，余法跟同品遍在这方面有差别。
量理宝藏论讲解66本论自宗：同品遍与吠陀派「余法」之别
所以说自宗在分开的时候承认同品遍和异品遍，在特殊情况下异品遍可以包括在同品遍中。
量理宝藏论讲解67本论自宗：异品遍与同品遍可分可摄
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