空无边处

定义

其中空无边处是指厌离形色之身，观想一切皆为虚空，然后加行入于空无边处定，后来即转生此处；识无边处，由厌离空无边处，转而思维清净眼等六识，由此加行而得以转生；无所有处即超越识无边处定，了知一切所缘皆为无有，入无所有定而思维何者亦无有，依此力则转生无所有处；非想非非想天，乃三界最高天，所以又称为有顶天，此天之禅定，没有下地之粗想，因此称为非想，但也不是没有细微之想，所以叫做非非想。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记（2003–2004）》第三品 分别世间讲记释无色界所生四处

辨析

空无边等处是如何得名的呢？前三处由于在加行时就已经修行所谓的空无边、识无边、无所有，由此而将前三无色定称为空无边处、识无边处、无所有处；有顶称为非想非非想处，因其心识极不明显，以低劣加否定而称为非想，也并非完全没有想，所以称为非非想。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记（2003–2004）》第八品 分别定讲记：前三无色依加行得名，与有顶不同

定义

识无边处的下方一千由旬处，名为大云游舞虚空中，有空无边处的诸天人，安住二万大劫，他们享受内在等持之喜乐。

如意宝藏论释·白莲花 第四品 有情形成白莲花第四品：空无边处所依虚空与寿量

辨析

一禅，灭尽了粗大的有寻思之想，对境不明了，修行如虚空般的无实，结果误入空无边处。

如意宝藏论释·白莲花 第四品 有情形成白莲花第四品：误修一禅生空无边处

所谓的空无边处，即“一切都是空的”，什么都没有。我们修禅定的时候，如果经常观“一切都是空无”，很容易变成空无边处的天人。

《如意宝藏论》讲解 第12课讲解：空无边处的字义与生因

定义

若在舍心，舍厌成就，觉身为碍，销碍入空，如是一类名为空处。

楞严经卷九本经：舍心中觉身为碍，销碍入空