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无愧

[讲记名相] · 佛词典

俱舍《俱舍论》

定义

无惭即是不恭敬,无愧则是不畏罪。

俱舍论俱舍颂文

所谓的无惭是指不恭敬功德与具功德者,而无愧则是指不畏惧罪业。

《俱舍论释》第二品 分别根解释颂文:无惭与无愧意思不同

其中无惭是指不恭敬功德与具功德者,如对佛经以及具戒律的功德者,不仅心中不恭敬,而且还说一些不恭敬的言词,做一些不恭敬的行为,这就是无惭之人;无愧是指不畏惧罪业,比如一个人经常造作恶业,但却一点也不担心所需承担的后果,并且也不认为这是恶业,这种人也可以称之为无愧者。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》第二品 分别根讲记对举释无惭与无愧

诸家

《大乘阿毗达磨》和经部宗以上的分析方法:无惭以自己和出世间法为理由,无愧以他人和世间法为理由。《俱舍论》当中,无惭是指对法和具功德者不恭敬,无愧是对造作恶业无有畏惧之心。

俱舍论讲解037《大乘阿毗达磨》、经部以上与《俱舍论》的两种分法

另见无惭心所缠

在经论导读俱舍论 › 四十六心所 › 不善地法 › 无愧

梵藏

名相的定义、分类与诸家说法,逐句摘自本站的原典、释论与讲记,原文照录,每句链回原段。