缠

定义

八缚：昏聩、睡眠、掉举、后悔、嫉妒、悭吝、无惭、无愧。这些在寂止与等舍之时能屡屡缠缚于心，为此得名。

第八 四谛本论：八缚即八缠，寂止等舍时屡缠缚心

辨析

其中按照《俱舍论》的观点，三界的五类所断，合计九十八种，在此基础上，加上欲界的所断，上述的八缠及嗔、覆，共十缠，所断总共合计一百零八种。

第八 四谛本论依《俱舍论》：上述八缠加嗔、覆为十缠

分类

八缠无惭无愧嫉，悭掉举悔昏沉眠，

俱舍论俱舍颂文：八缠

能缠缚在轮回的囹圄中，或者这些如果存在，就会引起恶行，因此称为缠，数量决定八种，其中戒律的违品是无惭、无愧，利他的违品有嫉妒、悭吝，智慧的违品掉举、悔心，定的违品昏沉、睡眠，总共有此八种缠。

《俱舍论释》第五品 分别随眠释论释颂：缠的得名与八缠

诸家

按照有部宗的观点，加上忿与覆，承许有十种。

《俱舍论释》第五品 分别随眠有部宗说十缠：八缠再加忿与覆

一般大乘唯识宗以上都承认八缠，小乘有部宗再加上忿和覆两个，共有十种缠。

俱舍论讲解115唯识以上八缠，有部十缠

辨析

所有的缠中嫉妒与悭吝二者单独称为结的原因是什么呢？原因是这二者完全是不善业并自在而起，所以嫉妒与悭吝在八种缠以外单独称为二结。

《俱舍论释》第五品 分别随眠释论释九结：嫉、悭为何在缠外另立为结

缠烦恼是指缠缚在轮回的囹圄中，使众生一直不能获得自在。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记（2003–2004）》第五品 分别随眠讲记释颂文

十种缠是从哪些根本烦恼中产生的呢？无惭、掉举与悭吝皆是由贪心中产生；“覆有诤”，“覆”是有争论的；无愧、昏沉、睡眠三者是从无明愚痴当中产生的；悔则是由怀疑中产生的；忿和嫉妒由嗔恨心中生起。这是从产生的因方面来讲的。

俱舍论讲解115解释颂文：十缠由何根本烦恼生