不住涅槃
又作不住之涅槃不住有寂之涅槃无住涅槃无住大涅槃
如来藏·唯识《大乘经庄严论》
定义
根除烦恼所知习气，获得解脱有寂二边的不住涅槃。
《大乘经庄严论密意疏》第三 皈依品麦彭《密意疏》释皈依证悟功德第八：佛地所得
辨析
所依阿赖耶识转依时，安住于佛陀无垢之处，不住轮涅之边的涅槃，获得这样的微妙自在。
《大乘经庄严论密意疏》第十 菩提品麦彭《密意疏》释转依颂：阿赖耶识转依所得
成就不住之涅槃的道，是智慧与大悲二者，也就是以智慧不住轮回边，以悲心不住寂灭边。
《大乘经庄严论密意疏》第十九 菩提分品麦彭《密意疏》释善巧方便：成就不住涅槃之道
如来藏·唯识《宝性论》
定义
以证悟无我的智慧无余斩断对蕴贪爱为我的缘故，不是像大贪欲者一样堕于有边；以大悲慈爱一切众生而成办他们的利益，因此，慈悲尊者菩萨也不是像声闻缘觉一样堕于仅得寂灭痛苦之边。如此依靠证悟无我的智慧以及缘众生的大悲这两种获得无上菩提的殊胜方便而修行的佛子圣者们，不住三有轮回或寂灭涅槃任意一边，现前不住之涅槃。
《大乘宝性论释•善说日光》第一如来藏品朵洛瓦释「以慧无余断爱我」颂
辨析
如此，对究竟证悟立名为圆满佛陀与对究竟断立为不住之涅槃，仅是名称的不同而已，真实集于如来界性一义中。
《大乘宝性论释•善说日光》第一如来藏品朵洛瓦《善说日光》释如来四名：佛陀与涅槃名异义一
四、“胜涅槃”，最究竟的涅槃不住二边。声闻缘觉住于寂灭的边；其他众生，包括世间天神，住于轮回的边；佛陀不住轮回和涅槃的边，所以他的涅槃是最殊胜的。
宝性论讲解25讲记释菩提异名「胜涅槃」
如来藏·唯识《辨中边论》
定义
之后，不住轮回和寂灭的边而趣入涅槃。也就是说，以智慧不住轮回，以大悲心不住于寂灭，获得无住涅槃。
辨中边论释讲解22讲记释所引《庄严经论》颂「得无住涅槃」
辨析
得果也以声闻独觉只为能速离不净身等而获得小乘涅槃，诸菩萨则不为离与不离身等二者，是为求得无住涅槃而修道。
辨中边论释讲解15麦彭《辩中边论释》：菩萨念住得果胜声闻
道次第·前行《大圆满前行》
定义
不住三有与涅槃就是指无住涅槃、圆满正等觉的果位。
《大圆满前行引导文》发殊胜菩提心引导文释萨日哈道歌「不住于有寂」
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。