七真如
又作七种真如
如来藏·唯识《大乘经庄严论》
定义
七种真如，1、转入真如：持续流转轮回。如何转入呢？以无明之缘产生行等，缘起十二支环环相扣产生，相续不间断持续转入无始无终的轮回。2、法相真如：遍计法、依他起、圆成实三者的法相，遍计法为所取能取如是无有，显现所取能取的颠倒因或基依他起在名言中有，依他起不成立所取能取是二空之法性圆成实。3、心识真如：有为无为法除心外无有，如《十地经》中云：“奇哉，佛子，三界唯心。”一切法仅仅显现于心中罢了，因此成立是心识本身。
《大乘经庄严论密意疏》第二十 功德品麦彭《密意疏》释七真如之一至三
4、安住真如：恒常住于三苦自性的轮回一切法。5、倒成真如：是具有业与烦恼法相的集谛，因为依靠它颠倒形成痛苦的自性。6、清净真如：是灭谛，因为清净了苦谛集谛的过失。7、正成真如：是道谛，因为依靠它无倒修成灭谛。
《大乘经庄严论密意疏》第二十 功德品麦彭《密意疏》释七真如之四至七
七种真如其实是七种真谛，在胜义或世俗中都是没办法推翻。
大乘经庄严论讲解100讲记：七种真如即七种真谛
辨析
依于七真如，安立真实谛。
《大乘经庄严论密意疏》颂词（20-21品）颂说依七真如安立真谛
如来藏·唯识《辨中边论》
定义
流转真如是以十二缘起顺逆二门不净依他起与清净依他起所摄，实相真如是三自性的三空，即遍计所执无性空、依他起异性空与圆成实自性空，
辨中边论释讲解09麦彭释引《经庄严论》七真如：流转、实相
唯识真如是八识，安立真如是苦谛并有苦、空、无常、无我四种差别行相，邪行真如是集谛并有因、集、生、缘四种差别行相，清净真如是灭谛并有灭、静、妙、离四种差别行相，正行真如是道谛并有道、如、行、出四种差别行相，对此七种称为七种真如。
辨中边论释讲解09麦彭释引《经庄严论》七真如：唯识至正行
分类
如《大乘庄严经论》云：“真如七种相，依之安立谛。”
辨中边论释讲解09麦彭《辩中边论释》引《大乘庄严经论》
诸家
又按经典与《辩中边论》而言，流转真实是以轮回无始以来不断流转，实相真实是二无我，唯识真实是一切所作性通达唯识，其余四者与四谛对应如上文所述。
辨中边论释讲解09麦彭释：经与本论之说；余四即安立邪行清净正行
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。