三乘
佛经《妙法莲华经》
定义
《佛说巨力长者所问大乘经》中说：有些众生的声闻乘善根成熟，听闻四谛法后修行，获得声闻四果，就是声闻乘；有些众生的辟支佛乘善根成熟，听闻十二缘起法后独自修行，获得辟支佛果，就是辟支佛乘；还有一些众生，听闻佛陀演说阿耨多罗三藐三菩提法，心无怯懦，欢喜奉行，最终获得无上佛果，这就是佛乘。
妙法莲华经 第16课引《巨力长者经》：依所闻法与所证果分三乘
如来藏·唯识《大乘经庄严论》
定义
以“意乐”等五法有下等、中等、上等的差别，形成了声闻乘、缘觉乘与大乘。
《大乘经庄严论密意疏》第二十 功德品麦彭《密意疏》释乘安立颂：五法分三乘
乘以五种法（意乐、宣说、加行、资粮、成就）的差别分为三乘：下等声闻乘、中等缘觉乘、上等菩萨乘。
大乘经庄严论讲解100讲记释乘安立颂
诸家
如是承许究竟三乘的宗派如此认为，不定种姓者入大乘后可成佛，而声闻、缘觉决定种姓者永不成佛。
《大乘经庄严论密意疏》第十二 求法品麦彭《密意疏》述承许究竟三乘之宗
中观宗认为一切众生均有如来藏，所以没有不可成佛的种姓者，心的自性是光明，客尘是可以离开的，因此暂时获得二乘果菩提的声闻、缘觉入于无余涅槃，也会以如来光芒劝请而从灭尽法界中起定，以不可思议驾驭受生圆满、成熟、清净达到究竟而成佛。
《大乘经庄严论密意疏》第十二 求法品麦彭《密意疏》述中观宗：二乘终亦成佛
辨析
就暂时而言，有三乘各自道与果，这一点何时也不能否定。
《大乘经庄严论密意疏》第十二 求法品麦彭《密意疏》：暂时有三乘道果
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。