十八界

定义

十八界是指六根、六境、六识，其中六境里意识的对境即是法，它分为七种，即受、想、行三蕴，以及无表色、虚空、抉择灭、非抉择灭，在讲十种界，称其为七法界，讲十二处时，就叫七法处。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记（2003–2004）》第一品 分别界解释颂文

大家都知道，十八界是指十有色界加上七心界和法界。

俱舍论讲解013讲记：十八界由十色、七心、法界组成

分类

见外境时，意识是依靠眼根、耳根、鼻根、舌根、身根来产生的。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记（2003–2004）》·第一品 分别界十八界／先列五色根；意界另见本讲七心界

所谓的五境究竟指什么呢？是指色、声、香、味、触。

《俱舍论释》·第一品 分别界十八界／外五境

十二处中的意处可包括在识蕴之中，讲十八界时又将其称为七心界，因为它是产生享用之门的缘故。此七心界也即眼识界、耳识界、鼻识界、舌识界、身识界、意识界再加上意界都包括在识蕴之中。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记（2003–2004）》·第一品 分别界十八界／六识界及意界

辨析

蕴的含义是众多有实法积聚；可以作为产生享用之门故称为处；一个相续中可以分为十八个种类，所以称为界。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记（2003–2004）》第一品 分别界解释颂文：蕴、处、界的不同含义

有些人认为：安立十八界不合理，为什么呢？意界和识界的含义相同，这样的话，十八界已经变成了十七界，或者变成了十二界。为了遣除这种疑问，对此回答：为了建立第六意识之所依，承许界有十八种，因此不会有这种过失。

俱舍论讲解012解释颂文：答意界与识界重复之难

定义

能所取彼取，种子义名界。

辨中边论释讲解10颂：界善巧，能取、所取、彼取之种子义

所谓界者，即是因、基或种子等义，彼有十八种分类。

辨中边论释讲解10麦彭《辩中边论释》释界善巧

十八界是眼根等六根、六境和六识。

辨中边论释讲解09讲记释界善巧断执器情因性我见

分类

彼亦，从眼根至意根的眼界等六内界具有能取种子义，以六根各有能取其相应所境的功能或功德，不依六根则不能见等故，

辨中边论释讲解10麦彭《辩中边论释》释六内界能取种子义

如是，从色界至法界的六外界是能境六根与六识所取的基或种子义。

辨中边论释讲解10麦彭《辩中边论释》释六外界所取种子义

根境识三者和合才能生起的眼识界至意识界的六识界者，具有于色等境了别而取的种子义，即以明了识对于所境自性是如实彼彼了别故，具有彼取种子义。

辨中边论释讲解10麦彭《辩中边论释》释六识界彼取种子义