犊子部

定义

比如声闻犊子部承许，以无分刹那和无分微尘等作为基础的实有的人我，是世间作者，其实他们并没有真正通达佛陀教法的真实意义，从这个角度来说，如同外道一样，都是佛法以外的道。

《入中论》讲解 第23课讲记论广义外道举声闻犊子部许实有人我，判同外道

我们在修学的过程中，如果没有真正通达缘起性空的义理，便会落入各类实执：要么像唯识宗那样，认为实有的依他起存在；要么像有部宗和经部宗那样，主张外境存在实有的无分微尘，有境存在实有的无分刹那；要么像犊子部一样，认为有一个不可思议的我真实存在。

《入中论》讲解 第22课讲记释失坏二谛颂列诸宗实执，犊子部许实我

定义

犊子部声称：所取与取者是常有，任何法也不存在从此世迁移到他世，人我是以近取五蕴而迁移，不是刹那刹那的有为法也存在，人我不可说与蕴一体或异体，涅槃也不可说是一体异体，不可言说是众生与佛陀的胜我常有。

如意宝藏论释·白莲花 第十二品 法门广义白莲花述犊子部：不可说之我等主张

分类

犊子部也分为大山部与说迁部两种。

如意宝藏论释·白莲花 第十二品 法门广义白莲花：犊子部再分大山部、说迁部

辨析

小乘犊子部为了不失坏因果而安立的不可思议之我，实际上是不成立的。

《如意宝藏论》讲解 第46课讲解：犊子部的不可思议之我不成立