定义

首先讲依基，即五种轮：虚空轮、风轮、水轮、金刚大地和地轮。

《如意宝藏论》讲解 第6课讲解第三品：依基即五轮

辨析

依靠大地的器世界，先是最下面的五轮开始运行，然后逐渐向上，形成山河大地等整个世界。

《如意宝藏论》讲解 第6课讲解第三品：器世界由五轮向上形成

定义

净意虚空白亮广，等三千上风形成。

如意宝藏论释·白莲花 第三品 器世界形成颂：净意虚空的颜色与广度

依次加以讲述：继空劫之后，首先虚空，由众生共业之因，此时具有白光名为“澄清意”的虚空，作为一个三千大千世界的器所依。

如意宝藏论释·白莲花 第三品 器世界形成白莲花第三品：三千大千世界的器所依

澄清意虚空非常清净，是五轮的所依，也是整个三千大千世界的所依，并非普通的虚空。

《如意宝藏论》讲解 第6课讲解：五轮及三千世界的所依

定义

继风轮形成之后，作为水之因的虚空中具有金子精华的云层汇集，从中自然降下如车轴般的水流，由此满月般圆形的“静明净水”得以形成。

如意宝藏论释·白莲花 第三品 器世界形成白莲花第三品：水轮名静明净水

空中不断降下大雨，慢慢形成了圆形的水轮，名字叫“静明净水”。

《如意宝藏论》讲解 第6课讲解：水轮名静明净水

辨析

此水轮的厚度为一百一十二万由旬，不流失他处，这是因为周围由作为所依的风使之留住于轮中。

如意宝藏论释·白莲花 第三品 器世界形成白莲花第三品：水轮之量

定义

能搅风搅一切水，其上四方地轮成。

如意宝藏论释·白莲花 第三品 器世界形成颂：水上形成四方地轮

地轮的因是，位于水下的风轮中所谓的能搅风伴随着“思尔（གཇར）”声而起，这些因总集一起进行搅拌，结果金子地基如湖上结冰般形成，四方形，颜色金黄。

如意宝藏论释·白莲花 第三品 器世界形成白莲花第三品：能搅风搅水成金地，四方金黄

辨析

水的深度有八十万由旬变成汪洋，剩余的就是地的量，其厚度为三十二万由旬，水与地二者的广度是一百二十万三千四百五十由旬，周长为三倍。

如意宝藏论释·白莲花 第三品 器世界形成白莲花第三品：地轮之量

水轮形成以后，地轮或金轮便开始形成。

《如意宝藏论》讲解 第6课讲解第三品：地轮又称金轮

定义

位于中央的妙高山王是由四种珍宝构成：东方由银宝所成，故为白色，也有承许是由水晶构成；南方由蓝琉璃所成，故为蓝色；西方莲花宝即红水晶构成，故为红色；北方由纯金所成，故为黄色。

如意宝藏论释·白莲花 第三品 器世界形成白莲花第三品：位置与四宝构成

所有九山、十二洲均在金地上产生，所以通通淹没于水中八万由旬，须弥山超出水面八万由旬，共有十六万由旬。由于庄严美妙，高耸壮观，因此名为妙高山王。

如意宝藏论释·白莲花 第三品 器世界形成白莲花第三品：高度与得名

须弥山在中间，被称为妙高山王。

《如意宝藏论》讲解 第7课讲解：须弥山居中，称妙高山王

辨析

三十三天在须弥山的上面，四大天王天的世界在须弥山的半山腰和下面，阿修罗和龙类则生活在须弥山的下方。

《如意宝藏论》讲解 第8课讲解：须弥山上下所住众生

定义

铁围山由铁所成，共称至半持边山。

如意宝藏论释·白莲花 第三品 器世界形成颂：铁所成，高至持边山之半

外面的铁围山由铁构成，达到持边山的一半，也就是高出水面三百一十二点五由旬。宽度也是这么多。

如意宝藏论释·白莲花 第三品 器世界形成白莲花第三品：七金山外、持边山半高的铁围山

这些金山的外面，围着一圈由铁组成的山，叫铁围山。

《如意宝藏论》讲解 第7课讲解第三品：七金山外的铁围山

辨析

四洲世界的铁围山，不是持边山外面那个铁围山。那个铁围山是最小的铁围山。

《如意宝藏论》讲解 第11课讲解：四洲世界的铁围山另是一座

定义

盐海持边至铁围，

如意宝藏论释·白莲花 第三品 器世界形成颂：持边山至铁围山之间是盐海

持边山外围之间的海为盐海。

如意宝藏论释·白莲花 第三品 器世界形成白莲花第三品：持边山外的盐海

从持边山到铁围山之间的海叫做外海，是盐水海。

《如意宝藏论》讲解 第7课讲解：持边山至铁围山间的外海

辨析

从持边山至铁围山之间，海的宽度为三十二万二千由旬。

如意宝藏论释·白莲花 第三品 器世界形成白莲花第三品：外海之宽

定义

在东胜身洲左右方向有身洲及胜身洲二小洲；南赡部洲的左右是拂洲及妙拂洲；西牛货洲的左右是小行洲及胜道行洲；北俱卢洲的左右是恶音洲及恶音对洲。

如意宝藏论释·白莲花 第三品 器世界形成白莲花第三品：四大洲及各自二小洲

十二洲是指四个大洲及它们的八个小洲，都处于持边山之外、铁围山之内的盐海当中。

《如意宝藏论》讲解 第8课讲解：四大洲及八小洲

辨析

昨天讲的南赡部洲、东胜身洲等四大洲，以及妙拂洲等七小洲，属于人类的住处。为什么不是八小洲？因为南赡部洲旁边的拂洲，住的全是罗刹，而罗刹属于饿鬼，不能算在人类里面。

《如意宝藏论》讲解 第9课讲解：人类住处是四大洲及七小洲

定义

由于身材远远高于赡部洲人类，因此是胜身。它的大洲呈现半月形，平齐朝向须弥山，凸起对着铁围山的三面各有二千由旬，小的凸面有三百五十由旬。

如意宝藏论释·白莲花 第三品 器世界形成白莲花第三品：须弥山东方之洲的得名与形量

辨析

东胜身洲半圆形，三面一一各二千，

如意宝藏论释·白莲花 第三品 器世界形成颂：东胜身洲的形状与量

东胜身洲的人，身体特别高，所以叫做胜身，身体特别殊胜的缘故。

《如意宝藏论》讲解 第8课讲解：胜身得名

定义

金刚座向北越过九座黑山的地方有雄伟的雪山，处于芳香之中的无热恼海的沿岸有赡部檀香树，因此称赡部洲，形似肩胛状、车形。

如意宝藏论释·白莲花 第三品 器世界形成白莲花第三品：得名与形状

下面要讲的南赡部洲，在须弥山的南方。

《如意宝藏论》讲解 第8课讲解第三品：在须弥山南方

辨析

南赡部洲肩胛状，三面等同胜身洲，

如意宝藏论释·白莲花 第三品 器世界形成颂：南赡部洲的形状

由名为赡部哲夏的树所严饰，因此称为赡部。所谓的洲，周围大海水流遍布的中央或中间，有少许地方没有遍布流水，因此得名，就像有些湖泊及岸边的中间、交界处水流中断的岛屿一样，因此取名为洲。

如意宝藏论释·白莲花 第四品 有情形成白莲花第四品：赡部、洲二字得名

总之，南赡部洲有一种赡部树，因为这个原因，叫做赡部洲。

《如意宝藏论》讲解 第8课讲解：赡部洲得名

定义

由于那里大多数人使用如意牛、大力象，因此称为西牛货洲。形状圆形，周围有七千五百由旬，宽为二千五百由旬。

如意宝藏论释·白莲花 第三品 器世界形成白莲花第三品：须弥山西方之洲的得名与形量

诸家

为什么叫西牛货洲呢？有些论典说，因为那里有如意牛和货物的交易。

《如意宝藏论》讲解 第8课讲解引有些论典：得名

注释里面说，那里不但有如意牛，还有大力象。因为可以使用牛和大象，所以叫西牛货洲。

《如意宝藏论》讲解 第8课讲解引白莲花：得名

辨析

西牛货洲呈圆形，周长七千五由旬，

如意宝藏论释·白莲花 第三品 器世界形成颂：西牛货洲的形状与量

定义

由于此处如意树发出罗刹声或者人在临终七日前传出“你死”的声音，因此称为声不美。形状四方形，每一边各有二千由旬，周长为八千由旬。

如意宝藏论释·白莲花 第三品 器世界形成白莲花第三品：须弥山北方之洲的得名与形量

辨析

声不美洲四方形，各边二千由旬整，

如意宝藏论释·白莲花 第三品 器世界形成颂：声不美洲的形状与量

北俱卢洲人身高是自己的三十二肘，寿量固定活到一千岁，不会有中途横死的现象。

如意宝藏论释·白莲花 第四品 有情形成白莲花第四品：北俱卢洲人身量寿量

北俱卢洲又叫声不美洲，四方形，边长二千由旬，周长八千由旬。

《如意宝藏论》讲解 第8课讲解第三品：别名与形量

定义

所谓的弥天大罪，是指特别严重的罪业，比如在特别严厉的对境面前造恶，时间特别长，意乐特别强，一直没有对治，而且造下的是转生寒热地狱的业。

《如意宝藏论》讲解 第8课讲解：弥天大罪所指

辨析

造弥天大罪者，堕入无间地狱至裂如大莲花地狱之间。

如意宝藏论释·白莲花 第三品 器世界形成白莲花第三品：造弥天大罪者所堕

造了弥天大罪的人，会先在无间地狱受苦，再到裂如大莲花地狱受苦，然后又到热地狱受苦，又到寒地狱、又到热地狱，这样轮流去八热八寒地狱感受果报。

《如意宝藏论》讲解 第8课讲解：轮流在寒热地狱受报

定义

六欲天，是指欲界的六个天，即四大天王天、三十三天、离诤天、兜率天、化乐天、他化自在天。

《如意宝藏论》讲解 第9课讲解：欲界六天名目

欲界天有六个，即四大天王天、三十三天、离诤天、兜率天、化乐天、他化自在天，有一部分依地而住，有一部分依虚空而住。依地而住的是四大天王天和三十三天，其余四个天都依虚空而住。

《如意宝藏论》讲解 第10课讲解：依地而住、依虚空而住

分类

来自于往昔随福德分的有漏善业之因，与地面不相联的欲天四处，即离诤天、兜率天、化乐天、他化自在天。

如意宝藏论释·白莲花 第三品 器世界形成白莲花第三品：依虚空而住的欲天四处

定义

欲天与色天二处中，六欲天之第一层天是四大天王天，住于须弥山四层级、日月星辰之上。

如意宝藏论释·白莲花 第三品 器世界形成白莲花第三品：六欲天第一层

从须弥山水面以上的部分开始，一层一层上来，一共有四层。四大天王天在第四层。

《如意宝藏论》讲解 第9课讲解第三品：在须弥山第四层级

辨析

从属于四部范畴的角度而称为四大天王。此天寿量：人间五十年是此天的一日，他们自寿达五百岁。

如意宝藏论释·白莲花 第四品 有情形成白莲花第四品：得名与寿量

在麦彭仁波切的科判中，四大天王天包括了日月星辰。

《如意宝藏论》讲解 第9课讲解：麦彭科判含日月星辰

定义

须弥山上忉利天，

如意宝藏论释·白莲花 第三品 器世界形成颂：须弥山上的忉利天

居于中央的妙高山王之上，天王与近王眷众的住所互不混淆，宝珠藏、众集处、妙严处、欢喜园、灿然鬘、胜威严、见而行、近住、同类、持宝珠、大妙色、娑罗树、宝光、善法堂等三十三殿，主尊是三十二位近王与天王帝释，共有三十三位天尊，因此称三十三天。

如意宝藏论释·白莲花 第三品 器世界形成白莲花第三品：位置与得名

须弥山的山顶是平的，上面有三十三天，又叫忉利天。

《如意宝藏论》讲解 第9课讲解：须弥山顶的三十三天即忉利天

辨析

此处天人身量为四分之二闻距，相当于二百五十步弓。人间一百年是此天的一日，他们自寿长达一千年。

如意宝藏论释·白莲花 第四品 有情形成白莲花第四品：三十三天身量寿量

定义

中央即为尊胜宫，各边二百五由旬，

如意宝藏论释·白莲花 第三品 器世界形成颂：天城中央的尊胜宫

须弥山上方位于善见城中央的，是雄伟的尊胜宫，边长二百五十由旬，周长一千由旬。

如意宝藏论释·白莲花 第三品 器世界形成白莲花第三品：善见城中央的尊胜宫

善见城的中央，有一座雄伟壮丽的天宫，那是帝释天王的宫殿，名叫尊胜宫。

《如意宝藏论》讲解 第9课讲解第三品：帝释天王的宫殿