佛词典
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由「外法」（他人心的对象）而生起的智。
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由「外心」（他人的心）而生起的智。
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即「导致出生的诸行」，整段经文「彼于生本诸行乐着，于老病死、忧悲恼苦生本诸行乐着」，若依相当的南传经文来看，如果「彼于生本诸行乐着」是正确的，则「于老病死、忧悲恼苦生本诸行乐着」应为「于老病死、忧悲恼苦本诸行乐着」；如果「于老病死、忧悲恼苦生本诸行乐着」是正确的，则「彼于生本诸行乐着」应为「彼于生生本诸行乐着」。
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或解读为「每一代都是善的，每一代的血统都是纯正无杂的」。
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生起错误之想。
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另译作「雹节」，即「昼度树的花苞初绽，状如鸟的尖嘴」，「喙」读作「会」。
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生起死后仍有觉知的我之论点。
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即「生死轮回的次数或时间已固定」。
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生起、持续、转生（再生）、出现（显示）。
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生起身见，参看「身见」。
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生起（这样的）知见。
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金块得不到精炼。
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金块变得太硬（而无法加工）。
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有执着的系着牵绊，就有恐怖、障碍、顾念的生起，相当的南传经文作「由执取而起恐惧、激动之扰动」。（同义词「生系着」、「取故生着」）
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五类第三果圣者之一，此类圣者在往生色界天后不久就证入解脱涅槃的第四果。
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即「看透事象的生起与消逝的智慧」，相当的南传经文作「具足导向集起与灭没；圣、洞察；导向苦的完全灭尽之慧」。
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《别译杂阿含经》作「致于毁呰」，毁谤的意思。
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导致安乐，导致善的（果报）。
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另译为「生缘死、缘生老死」，参看「生则生」、「缘」、「缘起法」。
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独居修行很难，相当的南传经文作「很难做到独居，难以乐于独居」。