佛词典
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（经名）一卷，赵宋法贤译。持此陀罗尼者，能得宿命智。
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（修法）见灌顶条。
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（杂名）初更三点，即亥时也。
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（术语）密教谓三密行业相应，修行圆满具足，心中自开显内证之无量功德，于意证得依正无碍十界平等之佛身。真言名目曰：「加持内证，唯独自明了，余人所不见，故开示自身之万德，出现佛相，地地升进，十一地所显圆极是也。」三种即身成佛之一，参照即身成佛条。
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（杂语）华严经有广略十种。见华严经条。
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（经名）一卷，西晋竺法护，说身之不净而不可爱乐。
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（杂名）般若心经与绘马也。禅院之祈祷及盂兰盆会等，印造此二者焚之。加以纸钱，经罢焚化。传是宋时禅林之法。盖以人鬼道异，若火化之，则他得受用也。异闻总录云：李泳子永，常印尊胜陀罗尼幡，焚施鬼道，即此也。
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（术语）佛为人中之宝也。维摩经佛国品曰：「熟闻人宝不敬承。」注云：「肇曰：在天为天宝，在人为人宝。宝于天人者岂天人之所能？故物莫不敬承也。」
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（杂语）为立地之说法，故名立参。即晚参也。见象器笺十一。
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（经名）一长阿含。二中阿含。三僧育多阿含。四鸯堀多罗阿含。五屈陀伽阿含。见善见律毗婆娑一。
（名数）见五阿笈摩条。 -
（名数）十六罗汉也。见罗汉条。
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（佛名）十二光佛之一。阿弥陀佛之异名。以彼佛具智慧之光明故也。无量寿经上曰：「是故无量寿佛，号无量光佛。（中略）智慧光佛。」
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（人名）见惹那跋陀罗条。
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（术语）三因中之缘因，了因。智慧谓之了因。其他一切之善根，谓之缘因。见三因条。
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（杂语）译曰斤，量目也。菩提资粮论一曰：「譬如量物有钵罗萨他，有阿宅迦。」经注曰：「如此间合升斗斛之类。」梵语杂名曰：「斤，钵罗萨他。」梵Prastha。
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（杂名）Bālāha，马王名。见婆罗条。
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（地名）新称羯阇尸利沙山，旧称伽耶山、伽阇山、伽种山等，译曰象头山。有二处，一在灵鹫山附近，一在菩提道场附近，见羯阇尸利沙条。西域记八，记近于菩提道场之伽耶山曰：「城西南五六里至伽耶山，溪谷杳冥，峰岩危险。印度国俗，称曰灵山。自昔君王，驭宇承统，化洽远人，德隆前代。莫不登封而告成功。」Gajasīrśa。
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（术语）华严宗所立十玄门之第九。谓唯如来藏之一心，自在性起，成就一切之功德也。见五教章中。
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（譬喻）于阎浮提立针，以一芥子自忉利天坠下，使贯其针锋。喻值佛之至难也。涅槃经二曰：「芥子投针锋，佛出难于此。」止观五曰：「盲龟由何值浮孔，坠芥岂得下贯针锋？」辅行五曰：「如针锋竖阎浮提，以一芥子从忉利天投阎浮提，何由可得贯针锋上？」
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（术语）六尘之乡里。谓生死海也。秘藏宝钥上曰：「渴鹿野马，奔于尘乡。」