佛词典
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（地名）Anna，山名。译曰饭。见普曜经七，翻梵语九。
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（印相）有二种：一，不动明王之印，剑在鞘中之形，右手拟剑左手拟鞞者。二，大日如来之剑印。大日如来剑印曰：「二手当心合掌，屈二头指中节横相跓，以二大母指并押二头指上节，如剑形。」
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（杂名）五种不男之一。
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（术语）佛所说之三藏中，独律藏有制听二教，依理而制之法，谓之制教，随缘计情而听许之法，谓之听教。如四重禁者制教也，如十二头陀法者听教也，三衣者制教也，三衣之外得蓄余衣者听教也。
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（术语）禅宗之学问。禅学当于身口意中之意业，故有佛心宗之名。禅源都序一曰：「经是佛语，禅是佛意。诸佛心口不相违。」传通缘起上曰：「道善意学。」
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（经名）二卷，僧伽罗刹造，秦罗什译。明治淫欲嗔恚等之法者。
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（术语）与六方护念同。
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（界名）台家所立四土之一。如娑婆世界为凡夫圣者同居之国土也。见四土条。
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（名数）菩萨依菩萨乘而修行，其所得之功德有十种，谓为十种之依果：一、菩提心依果，究竟不忘失大乘，故名。二、善知识依果，随顺和合，故名。三、善根依果，长养诸善根，故名。四、诸波罗蜜依果，究竟修行，故名。五、一切法依果，永出生死，故名。六、诸愿依果，长养菩提，故名。七、诸行依果，广为修习，故名。八、菩萨依果，得一生补处，故名。九、供养佛依果，信心不坏，故名。十、一切如来依果，离正教转倒，故名。见华严经三十八。
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（名数）见通条。
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（术语）色声香味触之五尘也。此五法污真性，故名尘。普贤观经曰：「以著色故爱诸尘。」
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（杂名）二印之一。比丘私用之印也。毗奈耶杂事一曰：「若私印者，刻作骨锁形，或作髑髅形，欲令见时生厌离故。」
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（名数）三十三体异形之观音。见三十三身条附录。
（名数）图画普门品所说三十三身为三十三观音。其典据不明。三十三观音者：杨柳观音、龙头观音、持经观音、圆光观音、游戏观音、白衣观音、莲卧观音、泷见观音、施药观音、鱼篮观音、德王观音、水月观音、一叶观音、青颈观音、威德观音、延命观音、众宝观音、岩户观音、能静观音、阿耨观音、阿么提观音、叶衣观音、琉璃观音、多罗尊观音、蛤蜊观音、六时观音、普慈观音、马郎妇观音、合掌观音、一如观音、不二观音、持莲观音、洒水观音是也。 -
（物名）所谓业镜是也。在阎魔厅罪人一生恶业之事实悉现前令当人见之。此净玻璃镜之名，出于伪造之十王经，不足取。谓之业镜，又称火珠，以显现罪业之说，则经论有明据。见业镜条。
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（杂名）今人书祝词焚于神前。谓之疏头。
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（流派）小乘分五百部。见五百部条。
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（经名）四卷，赵宋施护译。与慧上菩萨问大善权经，皆大宝积经第三十八大乘方便会之异译。
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（术语）制止贪嗔痴之三毒而不作诸恶也。无量寿经下曰：「端心正意，不作众恶，甚为至极。」
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（植物）草名。译曰贼草。智度论十二曰：「如有一草名朱利（秦言贼），华亦不盗不劫实非贼而名为贼。」梵Caurī。
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（术语）摄散乱之心于一也。遗教经曰：「常当摄心在心。」