（譬喻）譬佛之妙觉于山也。性灵集七曰：「觉山妙果，不可不仰。」

（杂名）法衣之德名也。见袈裟条。

（术语）Vajrasādhu，金刚界曼陀罗第一成身会中东方五月轮之五尊中，位于阿閦如来后方之菩萨名。司欢喜之德。秘藏记末曰：「金刚喜菩萨，肉色，二手当胸拳。」圣位经曰：「毗卢遮那佛于内心证得金刚善哉自受用故，（中略）成金刚善哉菩萨菩萨形，住阿閦如来后边月轮。」

（经名）私呵昧经之异名。

（名数）七众中，学法女宜受持之戒法也：一、染心相触，以染污心触于男子之身也。二、盗人四钱，盗他人之金钱四钱也。三、断畜生命，杀畜生之命也。四、小妄语，自称我为圣者而贪供养，为大妄语，其余不实之言为小妄语。五、非时食，过午而食也。六、饮酒也。行事钞下四之三曰：「式叉摩那此云学法女，四分十八童女应二岁学戒。又云：小年曾嫁年十岁者与六法。（中略）学六法即羯磨所为，谓染心相触、盗人四钱、断畜生命、小妄语、非时食、饮酒也。」俱舍光记十四曰：「梵云式叉摩那，唐言正学，谓正学六法。言六法者：谓不淫、不盗、不杀、不虚诳语、不饮酒、不非时食。」二年间堪忍此戒法者，初为比丘尼，得受具足戒。

（人名）玄奘三藏在印度时，彼土之小乘众，称三藏为解脱天。慈恩寺传五曰：「诸众欢喜，为法师竞立美名。大乘众号曰摩诃耶那提婆，此云大乘天。小乘众号曰木叉提婆，此云解脱天。」

（物名）或作盋盂。钵为梵语，盂为汉语，梵汉双举之名。敕修清规辨道具曰：「梵云钵多罗，此云应量器，今略云钵，又呼云钵盂，即华梵兼名。」演繁露曰：「东方朔传注：盂，食器也。若盋而大，今之所谓盋盂。盋音拨，今僧家名其食器为钵，则中国古有此名，而佛徒用之。」按说文云：盋食器也。盂属。然则以钵多罗为盋盂者，音义兼译也。参照钵多罗条。

（杂语）译曰甲胄。大日经疏九曰：「伐折啰是金刚，迦嚩遮名甲。」Kavaca盔甲（名义大集二三八）。

（术语）见优婆塞条。

（人名）名智旭，字蕅益，自号八不道人。从所居而曰灵峰。父岐仲，持白衣观音咒祈子，母金氏，梦大士抱子授之而生，时明万历二十七年五月三日也。初学儒，以圣学自任，作辟佛论数十篇。十七岁阅莲池大师自知录叙及竹窗随笔，取论焚之。二十岁丧父，读地藏本愿经发出世之心，日诵佛名。居三年，闻一法师讲首楞严经，至空生大觉，忽生疑不能得，遂于像前发四十八愿，决心出家。天启二年三梦憨山，时憨山在曹溪，不能往从，从憨山之徒雪岭剃度。寻往云栖听古德讲唯识论，疑与首楞严之宗旨不合，请问。古德云：性相二宗不许和会。心怪之曰：佛法岂有二耶？遂入径山参禅，性相二宗，一时透彻。旭见律学退废，以兴律为任，既述毗尼集要，寻欲注梵网经，于佛前拈阄以决所宗，得天台宗，于是究心台部，而不肯为台宗子孙，以近世之台宗禅宗贤首慈恩各执门庭不能和合也。晚住灵峰，生平著述合有四十余种，顺治十一年正月二十一日寂，寿五十七。尝曰：生平行履，百无一长，独有大菩提心，忘身为人，舍己从人，为堪质之于三世慈尊者。见灵峰宗论。师之灵峰二十景颂中大雄峰颂曰：「鹫岭遥传秪一传，由来吾道贵闻知。但从龙树通消息，不向黄梅觅破衣。」

（地名）即中国也。唐书西域传曰：「贞观十五年，（中略）帝命云骑尉梁怀璥持节慰抚，尸罗逸多惊问国人：自古亦有摩诃震旦使者至吾国乎？」同注曰：「一切经音义，摩诃此言大也。」法苑珠林曰：「梵称此方为脂那，或云真丹，或作震旦，盖承声有楚夏耳。」

（杂名）恶魔之军兵。佛成道时，第六天魔王率诸眷属来妨成道，佛以神力悉降伏之。又一切恶事妨佛道者为魔军。法华经化城喻品曰：「其佛坐道场，破魔军已。」大日经疏九曰：「犹如婆伽婆，树王下时庆，以慈心力故，破无量魔军。（中略）此中言魔军者，梵本正音博吃刍，是羽翼党援之义。今依古译会意言耳。」智度论五曰：「我以智慧箭，修定智慧力，摧破汝魔军。」

（印相）又曰施愿印，满愿印。仰掌舒五指而向下，流注如意宝或甘露水之相也。为宝生如来地藏菩萨虚空藏菩萨等本誓之标帜。求闻持法曰：「右手复作与诸愿印，五指下垂，现掌向外，是与愿印相。」摄真实经曰：「第三结施诸愿印，舒右五指仰掌，想从五指间雨如意宝珠，众生一切诸乐皆令圆满，是印名为能令圆满一切众生所爱乐印。」大日经疏十六曰：「与愿手，舒指仰掌向下流注甘露水。」梵Varadamudrā。

（经名）治禅病秘要法之异名。

（菩萨）仁王经所说五大力菩萨中，金刚波罗蜜多菩萨（又曰般菩萨）之异名也。不空三藏所持之梵本金刚顶瑜伽经，谓之转法轮菩萨。新译仁王经谓之金刚波罗蜜多菩萨。旧译仁王经谓之无量力菩萨。此菩萨为大日如来之正法轮身，不动明王乃其教令轮身也。仁王经仪轨下曰：「言金刚波罗蜜多者此云到彼岸也，如彼经云转法轮菩萨也。依正法轮现胜妙身，行愿圆满，住等觉位也。手持金刚轮者，毗卢遮那佛初成正觉时请转法轮，以表示故。又以法轮化导有情，令到彼岸故。依教令轮现作威怒金刚不动，摧伏一切鬼魅惑乱诸障碍者。」

（术语）七觉支与八正道支。称赞净土经曰：「甚深念住，正断神足。根力觉道支等，无量妙法。」

（书名）二卷，唐慈恩作，受玄奘之旨趣释唯识二十论。

（术语）佛之德号。谓佛以大慈悲摄受一切众生也。赞阿弥陀偈曰：「稽首清净大摄受。」

（异类）极恶之人，琰魔王遣鬼卒引取之。药师经曰：「然彼自身，卧在本处。见琰魔使引其神识，至于琰魔法王之前。」善殊之赞解之曰：是药师如来方便力，使恶人梦见之也。

（杂名）大圣天欢喜双身毗那夜伽法，一卷，不空译。使咒法经，一卷，菩提留支译。大圣欢喜双身大自在天毗那夜迦王归依念诵供养法，一卷，善无畏译。大圣欢喜双身毗那夜迦天形像品仪轨一卷，憬瑟撰。毗那夜迦誐那钵底瑜迦悉地品秘要，一卷，含光记。佛说金色迦那钵底陀罗尼经，一卷，金刚智译。
（经名）佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经一卷，金刚智译，称为金刚智仪轨。七俱胝佛母所说准提陀罗尼经一卷，不空译，称为不空仪轨，佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经，一卷，地婆诃罗译。七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼法，一卷，善无畏译。七俱胝独部法，一卷，善无畏译。
（术语）千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经，一卷，唐伽梵达磨译。是通常之千手经也。千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经，二卷，唐智通译。千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身经，一卷，唐菩提流志译。金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经，一卷，唐不空译。大悲心陀罗尼修行念诵略仪，一卷，唐不空译。千光眼观自在菩萨秘密法经，一卷，三昧苏婆罗译。千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼，一卷，唐不空译。千手观音造次第法仪轨，一卷，唐善无畏译。千手千眼观自在菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼咒本，一卷，唐金刚智译。千手千眼观世音菩萨大身咒本，一卷，唐金刚智译。千手千眼观世音菩萨治病合药法，一卷，唐伽梵达磨译。千手眼大悲心咒行法，一卷，宋知礼集。
（术语）阿吒薄俱元帅大将上佛陀罗尼经修行仪轨，三卷，唐善无畏译。又有阿吒婆拘鬼神大将上佛陀罗尼神咒经，一卷，阿吒婆拘鬼神大将上佛陀罗尼经，一卷，阿吒薄拘付嘱咒，一卷，俱失译。
（经名）不空羂索神变真言经，三十卷，唐菩提流志译。佛说不空羂索咒经一卷，隋阇那崛多译。不空羂索神咒神经，一卷，唐玄奘译。不空羂索咒心经，一卷，唐菩提流志译。佛说圣观自在菩萨不空王秘密心陀罗尼经，一卷，赵宋施护译。已上四经皆前经之第一品也。又，佛说不空羂索陀罗尼仪轨经，二卷，师子国三藏阿目佉译。是三十卷经一二两卷之异译也。又，不空羂索陀罗尼自在王咒经，三卷，唐宝思惟译。不空羂索陀罗尼经，二卷，北天竺婆罗门李无谄译。二经同本也。
（经名）北斗七星护摩法一卷，北斗七星护摩念诵仪轨一卷，北斗七星延命经一卷，北斗七星念诵仪轨一卷。
（术语）佛说大方广曼殊室利经，一卷。金刚顶经多罗菩萨念诵法，一卷。圣多罗菩萨经，一卷。圣多罗菩萨一百八名陀罗尼经，一卷。圣多罗菩萨梵赞，一卷。
（术语）实叉难陀译之地藏菩萨本愿经，二卷。玄奘译之大乘大集地藏十轮经，十卷。失译之大方广十轮经，八卷。输婆迦罗译之地藏菩萨仪轨一卷。其他涉于疑者，有延命地藏经一卷，地藏菩萨念诵仪轨一卷，莲华三昧经一卷。
（术语）有如意轮菩萨念诵法一卷，观自在如意轮瑜伽一卷，如意轮菩萨观门义注秘诀一卷，如意轮陀罗尼经一卷，观世音菩萨秘密藏如意轮陀罗尼神咒经一卷，观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经一卷，佛说观自在菩萨如意心陀罗尼经一卷，观自在如意轮菩萨瑜伽法要一卷，佛说如意轮莲华心如来修行观门仪一卷。
（经名）青颈观自在菩萨心陀罗尼经，一卷。青颈大悲王观自在念诵仪轨，一卷。青颈大悲心陀罗尼，一卷。
（经名）宝积经三十六卷菩萨藏会第十二之二金毗罗天受记品第二，佛说金毗罗童子威德经一卷，唐不空译。
（术语）密部之经典与仪轨。
（经名）摩利支提婆华鬘经，一卷，不空译。摩利支天菩萨陀罗尼经，一卷，不空译。摩利支天经，一卷，阿地瞿多译。摄于陀罗尼集经第十。摩利支菩萨略念诵法，一卷，不空译。摩利支天一印法，一卷，失译。摩利支天陀罗尼咒经，一卷，失译。大摩利支菩萨经，七卷，天息灾译。
（经名）普遍光明焰鬘清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经，不空译，二卷，随求即得大自在陀罗尼神咒经，宝思惟译，一卷，大随求即得大陀罗尼明王忏悔法，一卷，失译，大随求八印，宗叡传，一卷。
（术语）转法轮菩萨摧魔怨敌法，一卷，不空译。