佛词典
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（人名）又曰阿嗜多，阿私陀。见阿私仙条。
阿逸多之新称。 -
（经名）佛说华积楼阁陀罗尼经。及华积陀罗尼神咒经之略称。
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（经名）大庄严经之异名。
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（杂名）葬送时，埋于土中之钱也。谓以钱寄于冥土之府库请免亡者之罪也。盖汉魏以来之俗习，一云瘗钱，日本谓之六道钱。佛祖统纪曰：「世有用纸镪寄库者。」龙舒之净土文曰：「予遍览藏经，即无阴府寄库之说。奉劝世人，以寄库所费，请僧为西方之供，一心西方，则必得往生。若不为此而为阴府寄库，则是志在阴府，死必入阴府矣。」
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（术语）天台就佛身立色身法门身实相身之三身。见三身条。
密教谓曼荼罗种种之形像也。大疏六曰：「三重曼荼罗所示种种类形，皆是如来一种法门身，是故悉名为佛，此等一切诸佛各于本所流通法门自说彼三昧道。」 -
（杂语）旱时，依修法乞降雨也。又曰请雨，或曰祈雨。古自印度行之，海龙王经，大云经请雨品，大云轮请雨经等说此法。皆请龙王，又诵孔雀王经。支那日本广行之。
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（术语）Arhat，佛十号之一。译曰应供。当受众生供养义。智度论二曰：「阿罗诃，名应受供养，佛诸结使除尽，得一切智慧故，应受一切天地众生供养。」
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（地名）铁围山也。见烁迦罗条。
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（术语）有六根之身相者。临济录曰：「有身非觉体，无相乃真形。」
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（人名）韦提希之略。
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（地名）灵鹫山也。止观一之一曰：「大觉世尊。积劫行满。涉六年以伏见。举一指而降魔。始鹿苑。中鹫头。后鹤林。」
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（地名）灵鹫山之梵名。见耆阇崛条。
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（术语）老成宿德之人。临济录曰：「有一老宿参师。」名义集一曰：「体毗履，此云老宿，他毗利此云宿德。」
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（术语）疑惑之执念。断于见道者。唯识枢要上本曰：「远离疑执，起处中行。」
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（人名）Dharmarakṣa，比丘名。又作昙摩谶，昙摩罗忏，昙谟谶。译曰法丰。高僧传二曰：「昙无谶，或云昙摩忏，或云昙无忏，盖取梵音不同也。」历代三宝记八曰：「凉言法丰。」法华传一曰：「昙摩罗忏，此云法丰。中印度人，婆罗门种，亦称伊波勒菩萨。」
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（佛名）即燃灯佛。见定光佛手条。
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（譬喻）见三草二木条。
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（术语）顿悟之旨趣。出生义曰：「削地位之渐阶，开等妙之顿旨。」
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（杂名）小乘之毗昙宗与成实宗也，与言俱舍成实同。
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（传说）智度论十七曰：「如郁陀罗伽仙人，得五通。日日飞到王宫中食。王大夫人，如其国法，接足而礼。夫人手触，即失神通。从王求车，乘驾而出，还其本处。」