佛词典
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（术语）同华座观。此观法非眼识所对之境，为唯于心上想像者，故名曰华座想。经说观了曰：「是为华座想，名第七观。」
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（术语）由上地堕落于下地，乐地堕落于苦处也。往生论注上曰：「空过者，退没者。」往生要集上本曰：「上二界中，虽无如此之事，终有退没之苦。」
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（杂语）欲界诸天之淫事有五事，四天王天与忉利天之众生，其淫事与人间界无异，夜摩天则勾抱成淫，兜率天以执手为淫，化乐天以对笑为淫，他化天以相视成淫。
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（地名）天竺在支那之西方，故曰西天。佛祖统记五十三曰：「西天求法，东土译经。」
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（术语）五见之一。或断见或常见偏于一边之恶见，谓之边见。又起身见，其后边所起断常之恶见，名为边见。见五见条。
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（杂语）祖师之存慧命者。临济录曰：「儞心心不异，名之活祖。」
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（术语）法华一部之说相。见开显条。
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（名数）三种之色法，五根，五境，无表色。
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（术语）二种性或六种性之一。见种性条。
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（书名）一卷，陈真谛译。天亲菩萨传也。
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（术语）谓多数之事物，该收于一处也。玄义八曰：「体者，一部之指归，众义之都会也。」
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（异类）Subhūma，夜叉名。译曰善地。见孔雀经下。
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（动物）见迦遮邻地条。
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（术语）四角之木函，盛饭食而供于三界万灵之牌前者。施一斛食之意。佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经曰：「尔时饿鬼白阿难言：汝于明日，若能布施百千那由佗恒河沙数饿鬼并百千婆罗门仙等，以摩伽陀国所用之各斛施一斛饮食，并及为我供养三宝。汝得增寿，令我离于饿鬼之苦，得生天上。」
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（术语）戒律中之罪名。一、犯罪而他人忠告之，不自认罪之人。二、不肯忏悔之人，三、说淫欲不障道之人。此三种人。为宜行白四羯磨之法，举其罪弃于众外者，故谓之三举。见行事钞上一。
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（人名）为唐道邃之号。
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（术语）净土论所云：得往生于弥陀净土，而成就之五种功德也。为配于五念门而立者。真宗谓五种中初二门为现生正定聚之益。净土论曰：「一者近门，二者大会众门，三者宅门，四者屋门，五者园林游戏地门。此五种门，初四种门成就入功德，第五门成就出功德。入第一门者，以礼拜阿弥陀佛为生彼国故得生安乐世界，是名入第一门。入第二门者，以赞叹阿弥陀佛随顺名义，称如来名，依如来光明智相修行故，得入大会众数，是名入第二门。入第三门者，以一心专念作愿生彼修奢摩他寂静三昧行故，得入莲华藏世界，是名入第三门。入第四门者，以专念观察彼妙庄严修毗婆舍那故，得到彼所受用种种法味乐，是名入第四门。出第五门者，以大慈悲，观察一切苦恼众生，示应化身，回入生死园烦恼林中，游戏神通至教化地，以本愿力回向故，是名第五门。菩萨入四种门自利行成就。应知，菩萨出第五门回向利益他行成就。」
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（杂语）孟者孟浪之义，八郎者生子之行次，如李四张六之类。乱暴之野郎曰孟八郎。传灯录八南泉章曰：「孟八郎汉，又恁么去也。」碧岩第二十八则著语曰：「孟八郎作什么？」同钞曰：「不依道理作事者云。」
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（术语）有者生死之果报。即三有二十五有等之有。轮者生死之果报旋转而无停止。故譬以车轮。安乐集上曰：「若能一发此心，倾无始生死轮。」嘉祥仁王经疏三曰：「发一念菩提心故，破无始有轮。」
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（术语）观无量寿经所说三业九品之行业也。