佛词典
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（动物）鸟名。见迦兰陀条。
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（天名）又作鼻溜荼迦。旧云毗琉璃。四天王中南方天王之名，秦译增长。见四天王条。
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（术语）见四意趣条。
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（印相）十八契印之一。见十八道条。
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（人名）见波颇条。
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（术语）虚妄不实之情识也。唯识论一曰：「随自妄情种种计度。」顺正理论二十三曰：「又彼所说唯率妄情。」
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（天名）Pūrandhara，帝释之一名。杂阿含经四十曰：「释提桓因，复名富兰陀罗。佛告比丘：彼释提桓因本为人时，数数行施，衣服饮食乃至灯明。以是因缘故，名富兰陀罗。」涅槃经三十三曰：「如帝释亦名憍尸迦，亦名富兰陀罗。」慧琳音义二十八曰：「富兰，云域。陀罗，云破。」
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（书名）一卷，刘宋慧简译。
（书名）宋慧简译。一卷。又南山感通传说请宾头卢之法。 -
（公案）瑞岩和尚每日自呼主人公。复自应诺。乃云，惺惺著，诺。他时异日莫受人瞒，诺诺。见会元瑞岩章。
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（经名）一卷，唐义净译，弥勒下生经之异译。
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（佛名）阿弥陀如来之德号也。取无量寿经十二光佛中难思无称之二种，而立不可思议光佛之名。鸾师之赞弥陀偈曰：「南无不可思议光，一心归命稽首礼。」是立名之初也。宝积经如来会上所列十四光中虽有不可思议之名，但此为唐代之译，则赞弥陀偈以后之事也。教行信证五曰：「谨按真佛土者，佛者则不可思议光如来，土者亦是无量光明土也。」
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（杂语）色欲之害也。止观四曰：「如禅门中所说：色害最深，令人狂醉，生死根本良由此也。」
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（术语）梵音Rājān，又作曷啰阇。译曰王。见光明玄义。
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（术语）称真言行者初地之位。瑜祇经曰：「一时共成就，速得大金刚位，乃至普贤菩萨位。」
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（术语）谓心在内而迹现于外也。楞严经八曰：「六天形虽不动心迹尚交。」
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（术语）色界四禅天之第四，最高处也。新译经论中谓之第四静虑。见第四静虑条。
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（故事）佛将成道时，四天王来各献青石之钵。佛受之，以四钵重叠，按为一钵，故钵有四际，惟佛用之。弟子不许石钵。见佛说普曜经七，智度论二十六，同三十五，义楚二十二。佛入灭时，此钵付阿难，见处胎经，义楚二十二。晋法显三藏渡天竺时，在弗楼沙国拜石钵，言无信心，则虽中以象挽之亦不动。有信心，则可举而置于顶上。见法显传。
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（术语）不当于实曰妄，妄为分别而取种种之相曰妄想。注维摩三：「生曰：妄想妄分别之想也。」大乘义章三本曰：「凡夫迷实之心，起诸法相。执相施名，依名取相。所取不实，故曰妄想。」同五末曰：「谬执不真，名之为妄。妄心取相，目之为想。」楞严经一曰：「一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心性净明体。用诸妄想，此想不真，故有轮转。」楞伽经四曰：「妄想自缠，如蚕作茧。」观无量寿经曰：「行者所闻，出定之时，忆持不舍，令与修多罗合。若不合者，名为妄想。」菩提心论曰：「夫迷途之法从妄想生，乃至展转成无量无边烦恼。」止观七曰：「诸法皆妄想和合故有。」
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（人名）长者名。见殊底色迦条。
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（术语）植罪恶深而不可拔者。又罪恶之根本。即无明也。