佛词典
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（杂语）梵语&Sacuteaya，睡眠之意。四威仪之一。说见卧法条。
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（术语）刹者梵语差多罗K&sdotblwetra之讹略。译曰土田。梵汉双举云刹土。即国土之义。玄应音义一曰：‘差多罗，此译云土田。经中或云国或云土者，同其义也。或作刹土者，存二音也。’
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（杂语）即到彼岸之略。
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（名数）十宗者，律宗（南山宗），俱舍宗（有宗），成实宗，三论宗（性空宗），天台宗（法华宗），贤首宗（华严宗），慈恩宗（法相宗），禅宗（心宗），密宗（真言宗），净土宗（莲宗）也。杨仁山先生之十宗略说，以前九宗分摄群机，后一宗普摄群机。极为简而易晓。[囗@又]日本昔时流布之十宗。有二说，一大乘律宗，俱舍宗，成实宗，法相宗，三论宗，天台宗，华严宗，真言宗，小乘律宗，净土宗也。二于前之十宗除大乘律宗加禅宗为十宗者。
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（术语）宗门之命令，如达示等。
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（术语）宗主也，要如义，事物之主要名宗要。法华玄义一曰：‘如提纲维，无目而不动。牵衣一角，无缕而不来。故言宗要。’高丽元晓之略疏多称宗要。如法华经宗要，无量义经宗要，楞伽经宗要等。
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（术语）一宗之仪式也。
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（名数）大乘唯识之见惑分类也。
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（术语）不动使者如金刚童子现僮仆之相奉如来之教令为使役者。
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（书名）一卷，唐义净撰。三水者，一时水，二非时水，三触用水也。见三水条。
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（术语）又云受�a。从佛受当来必当作佛之记别也。法华经譬喻品曰：‘见诸菩萨受记作佛，而我等不预斯事。’
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（术语）比丘夏居竟，增一法腊，谓之受岁。
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（术语）十不二门之一。
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（术语）受斋食之供养也。
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（传说）涅盘经二十六说佛言我昔住波罗捺国，舍利弗教二弟子，一令观白骨，一令数息。经历多年各不得定。以是因缘即生邪见。言无涅��无漏之法，设其有者，我应得之。何以故？我能持所受戒故。我尔时唤舍利弗呵责之：汝不善教，为是二弟子颠倒说法。汝二弟子性各异，一主浣衣，一金师。金师之子应教数息，浣衣之人应教骨观。以汝错教，令是二人生恶邪。我于尔时为是二人说法，二人闻已，得阿罗汉果。
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（堂塔）&Sacutear&imacronra－st&umacronpa，安置佛舍利之宝塔也。金刚童子轨曰：‘此童子真言对舍利塔前念诵，余所不应念诵，作法不成故。’宝楼阁经下曰：‘离喧闹，密静处建立精室，或舍利塔前。皆对佛像而向东方作吉祥坐及结跏坐。’
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（行事）即舍利会。
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（术语）卢舍那佛之尊特身也。即华严之教主是。见尊特条。
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（术语）又作奢摩陀，与舍摩他同。
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（经名）一卷，西晋竺法护译。即摩登迦经之异译，说二十八宿之吉凶者。