佛词典
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（术语）身者积聚之义，二名积集，谓之名身。三名已去，谓之多名身。
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（术语）世间一切之事法，虽皆名义乖离，而诸佛菩萨之名号及陀罗尼等，则皆名义不离。又谓之名体不二。如阿弥陀佛，以阿弥陀为名，以光明为义，为体为法，此名与义，相即不二，故称阿弥陀之名即已摄取光明矣。往生论注下曰：‘问曰：名为法指，如指指月。若称佛名号便得满愿者，指月之指应能破��。若指月之指不能破��，称佛名号亦何能满愿耶？答曰：诸法万差不可一概，有名即法，有名异法。名即法者诸佛菩萨名号、般若波罗蜜、及陀罗尼章句、梵咒音辞等是也。如禁肿辞云：日出东方乍赤乍黄等句，假令酉亥行禁不关日出而肿得差。（中略）有名异法者，如指指月等名也。’定善我传通记三曰：‘光之与名即是名义，名义具足，有不舍益。’
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（术语）弥陀之名号，为恶人成佛之法，其功德之广大无边不可思议，故谓之名号不思议。
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（杂语）书名之簿籍。地狱冥官，书恶人之名以免忘而漏罚者也。
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（术语）译曰如来。见多陀阿伽度条。
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（术语）又作多陀阿伽驮，译曰如来。见多陀阿伽度项。
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（术语）说十八界，六十二界之法。载于中阿含四十七。
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（佛名）多摩罗跋，译曰性无垢贤。性无垢贤，�钐聪惴鹨病Ｐ晕薰赶驼摺��钐粗�形容词也。法华玄赞七曰：‘多是性义，阿摩罗是无垢义，声势合故，遂略去阿字。跋陀罗是贤义，略但云跋。’梵Tam&amacronla－bhadra。
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（术语）修寂静行之仙人通称也。玄应音义二十一曰：‘牟尼仙，旧言文尼，又作茂泥，皆讹也。此言寂静，亦翻名仁。又言智者，此亦仙义。久在山林修心之属，皆名仙人，义通内外，不唯外道。’
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（术语）对于涅��为彼岸而谓生死为此岸也。维摩经菩萨行品曰：‘不此岸不彼岸，不中流而化众生。’注：‘生曰：此岸者生死也，彼岸者涅��也，中流者结使也。’
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（术语）五种声闻之一。久习小乘必证罗汉果之声闻也。见三藏法数二十二。
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（术语）发于见道之无漏真智也。无漏之真智，通于见，修，无学三道，见道为其一分，故云决择分。俱舍论二十三曰：‘分谓分段，唯见道一分，决择之分故，得决择名。’颂疏二十三曰：‘见道名决择分，是决择中一分故也。’
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（杂语）Ai&ndotblweya，又作伊泥延，�p尼延，翳泥耶，�C泥耶，[口*��]尼延，因尼延，伊梨延陀。鹿之梵名也。玄应音义一曰：‘伊尼延，或云[口*��]尼延，皆讹也。正言�p尼延耶，此鹿王名也。[口*��]，音乌贤切，�p乌奚切。’同二十二曰：‘�C泥耶[跳-兆+��]，乌奚切，下市�X切，鹿王名也。旧经中伊尼延，又作因尼延，亦作[口*��]尼延，皆一也。’名义集三曰：‘伊尼延，或伊泥延，此云金色。’
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（地名）林名。探玄记四曰：‘伊那婆那，此言王林，谓佛为太子时，在此林中生，故立名也。’梵Air&amacronva&ndotblwa。
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（术语）是为六大。见大条附录及六大条。
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（术语）是为七大。见大条附录。
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（天名）金刚界四执金刚神之一。能造之四大中，司地大者，女形，白色，种子为&DF-8740，三昧耶形为莲。一说为坚牢地神。十二天之一。见金刚界曼荼罗大钞二。大日疏作地神。
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（饮食）劫初时自生于地而养人者。俱舍论十三曰：‘由渐耽味，地味便隐，从斯复有地皮饼生，竞耽食之。’
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（术语）十地所行之十种波罗蜜也。见波罗蜜条。
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（神名）释迦院之一众也。大日经一曰：‘西方诸地神。’