佛词典
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（经名）不思议光菩萨所说经之异名。
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（菩萨）此菩萨在胎藏界曼荼罗除盖障院最下端。梵名阿惹底也么底娜多，密号曰难测金刚。为权实不二智不可思议之主。菩萨形，肉色，左手持莲，上安珠，右手举臂，掌向内，坐赤莲上。
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（经名）二卷，失译。有千一百二十佛之名。
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（术语）绝善恶之思量也。无门关廿三则曰：‘六祖因明上座趁至大庾岭，祖见明至，即掷衣钵于石上。云：此衣表信，可力争耶？任君将去。明遂举之，如山不动，踟蹰悚栗。明曰：我来求法，非为衣也，愿行者开示。祖云：不思善，不思恶，正与么时那个是明上座本来面目。明当下大悟，遍体汗流。’
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（人名）三藏法师之名。梵名阿目�野险勐�AmoghaΛajra，此言不空金刚，略云不空。北天竺之婆罗门族，幼失父，随叔父来住东海，年十五，师事金刚智三藏，遂受五部之灌顶。及开元二十年，金刚智示寂，奉遗旨往五天并师子国，广求密藏，天宝五年还京，入内立坛，为帝灌顶。后祈雨止风有验，赐号曰智藏。天宝八年许还国，至南海郡，有敕再留。十五年，有诏还京，使住大兴善寺。自天宝至大历六年译出密部之经轨，凡七十七部，一百二十余卷，密教之盛，此时为最。代宗永泰元年特进试授鸿胪卿，加号大广智三藏。大历九年示疾，敕使劳问，加开府仪同三司，封肃国公，食邑三千户。六月十五日寂，寿七十，赠司空，谥大辩正广智三藏。详见宋僧传一，不空传。
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（人名）见不空条。
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（术语）大乐金刚不空三昧也。大日如来所入之三昧也。金刚顶经出生义曰：‘住自受用身，据色究竟天，入不空王三昧，普集诸贤圣，削地位之渐阶，开等妙之顿旨。’
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（术语）二如来藏之一。亦云不空真如。如来藏，即真如之性，具足一切之万德，德无不备，法无不现也。
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（菩萨）不空�I索观音也。
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（修法）以不空�I索观音为本尊而修之密法。
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（经名）不空�I索神变真言经之略名。
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（菩萨）梵名阿牟伽皤赊Amoghap&amacron&sdotblwa，译为不空�I索。胎藏界观音院之一尊也。或列为六观音之一。此尊持不空之�I索，钩取人天之鱼于菩提之岸，以此标帜而得名，�I索譬菩萨之四摄法，其�I索必有所获，故云不空。陀罗尼集经四曰：‘阿牟伽皤赊，唐言不空�I索。’大日经疏五曰：‘�I索是菩提心中四摄方便。’玄奘译之不空�I索咒心经后序曰：‘题不空等者，别众经之殊号也。至如掷�I取兽，时或索空。�R教动桴罔不玄会，故立斯目也。’演密钞五曰：‘四摄是法，�I索是喻，诸佛菩萨以四摄法摄取众生，无空过者。世间�I索索取诸兽少有所失，故以为喻。又此�I索名不空，世间�I索索取兽时，或中或不中，四摄�I索摄取众生无不中者故。’
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（图像）不空�I索观音之像法，依不空�I索神变真言经有三说：一者三面十臂，一者三面六臂，一者一面四臂。今世间所见之像多三面六臂也。三面六臂者三面各有三眼。经二十二曰：‘不空王观世王音菩萨，身量横量十六指数，三面六臂。正中大面慈悲熙怡，如首戴大梵天面，眉间一眼，首戴天冠冠有化阿弥陀佛。左面怒目可畏，眉间一眼，鬓发耸竖，月冠冠有化佛。右面�姑寂�目，狗牙上出，极大可畏，眉间一眼，须发耸竖，首戴月冠冠，有化佛。一手持�I索，一手持莲华，一手持三叉戟，一手执钺斧，一手施无畏，一手把如意宝杖。结跏趺坐，佩身光焰。’又秘藏记末记三面四臂之像云：‘不空�I索菩萨，白肉色，有三目并三面，左右二面大青色，着鹿皮裙。有四手，左一手取开莲，次手�I索，右一手说法相，次手取军持瓶。’
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（经名）不空�I索神变真言经，三十卷，唐菩提流志译。佛说不空�I索咒经一卷，隋�^那崛多译。不空�I索神咒神经，一卷，唐玄奘译。不空�I索咒心经，一卷，唐菩提流志译。佛说圣观自在菩萨不空王秘密心陀罗尼经，一卷，赵宋施护译。已上四经皆前经之第一品也。又，佛说不空�I索陀罗尼仪轨经，二卷，师子国三藏阿目�乙搿Ｊ侨�十卷经一二两卷之异译也。又，不空�I索陀罗尼自在王咒经，三卷，唐宝思惟译。不空�I索陀罗尼经，二卷，北天竺婆罗门李无谄译。二经同本也。
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（佛名）Amoghasiddhi，金刚界五智如来之第五，五大月轮中北方月轮之中尊，隋业护牙拳之四金刚，金色，左手作拳印，右手舒五指当胸，为成所作智所成，成自利利他之事业，故名不空成就。五部中之羯磨部也。羯磨，译曰成就，与不空成就之义同。以羯磨为三昧耶形，以&DF-874B字为种子，密号为不动金刚。胎藏界谓之天鼓雷音，其密号同。菩提心论曰：‘北方不空成就佛由成成所作智，亦名羯磨智也。’秘藏记末曰：‘北轮不空成就如来，金色，左手拳，右手五指舒开当胸。’
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（菩萨）不空�I索观音也。
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（菩萨）此菩萨在胎藏界曼荼罗地藏院上第二位。梵名阿目伽捺罗舍，译言不空见。密号曰普观金刚。普观众生，开五眼而不空见，故名。菩萨形为肉色，右手持莲，上安佛顶，左手为施无畏，坐于赤莲。
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（菩萨）在胎藏界曼茶罗悉地院南端第五位，又名供养宝菩萨。梵名阿利也阿目伽补惹摩尼，译言不空养。密号曰如意金刚。肉色，四手，左第一手莲，第二手索，右第一手剑，第二手三股戟，坐赤莲上。或谓为赤色忿怒形。
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（菩萨）梵名曰央俱舍Amogh&amacronnku&sdotblwa，与不空�I索观音同体。在胎藏界之观音院，谓之不空�I索，在虚空藏院谓之不空钩观音。钩者，标帜之意，同于�I索。不空�I索神变真言经，所谓清净莲华明王央俱舍是也。
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（图象）不空�I索神变真言经二十八曰：‘台中出现不空�I索心王清净莲华明王，三面四臂，首戴宝冠。冠有化佛，当中正面，圆满熙怡，眉间一目。左右二面如不空�I索观世音左右面目，一手持开莲华，一手持�I索，一手持宝幢，一手把三叉戟。’秘藏记末曰：‘不空钩观自在菩萨，四面四手，肉色，左右二面青色。左一手莲华上有钩，一手�I索，右上手捧钩，次一手三股跋折罗。’