佛词典
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（名数）见魔条。
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（名数）有十种之妄惑，缠缚众生，不使出生死，不使证涅��，故名十缠：一无惭、二无愧、三嫉、四悭、五悔、六睡眠、七掉举、八昏沈、九嗔忿十覆也。见智度论七，俱舍论二十一。
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（术语）悟真理谓为入。大乘义章一曰：‘证会名之为入。’[囗@又]解知事物曰入。无量寿经上曰：‘入众言音。’净影疏曰：‘入谓解也。’[囗@又]根境互相涉入而生识，谓之入。如十二入。新译言十二处。大乘义章八末曰：‘根尘互相顺入亦名为入。’止观五曰：‘入者涉入。’[囗@又]二入见本条。十二入见三科条。
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（术语）十回向之第六位。见回向条。
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（经名）证契大乘经之异名。
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（书名）二卷。坚意菩萨造，北凉道秦译。由义品，入摩诃衍品，议论空品，顺修诸行品之四品而成，大乘教之概论也。
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（术语）维摩经入不二法门品所说一实平等之理，谓之不二。明理体之无异无别也。此不二之义为法界中之一门，故名为门，通入此不二之法门，谓之入不二门。大乘义章一曰：‘不二者无异之谓，即是经中一实义也，一实之理妙寂离相，如如平等，亡于彼此，故曰不二。’
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（术语）世尊出家后六年之苦行也。无量寿经上曰：‘弃国财位，入山学道。（中略）端坐树下，勤苦六年。’普贤菩萨证明功德经曰：‘于檀德山苦行六年。’此为八相之一。
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（杂名）玄应音义曰：‘此外道瓶，圆如瓠，无足，以三杖交之支举于瓶也。诸经中或言执三奇立距，或言三叉立距，皆是也。论文作[金*支]，非也。’
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（术语）三乘行位之地，每地分入住出三位，初入其地时，谓之入心。
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（术语）凡讲经论。先于文前论一部之大意及题号，了后，则释本文，谓之入文解释。
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（衣服）三衣中之大衣即僧伽梨之别名。入王宫或聚落乞食及说法时着之。故名。见六物图。
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（书名）因明入正理论之略名。
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（术语）现生十种益之一。
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（名数）入门与出门之称。入门者，谓修净业而入于极乐功德庄严中之自利门也。出门者，谓以慈悲心为苦恼众生出施教化之利他门也。净土论所说之五念门与五功德门中，前四门为入门，后一门为出门也。
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（杂语）入寺住持也。
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（名数）为菩萨阶位之十地，各有入住出之三位。入其地位，居其地位，出其地位，而进于次之地位也。
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（仪式）迎入佛像也。迎入于寺院，从寺院迎入檀家，皆谓之入佛。
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（仪式）为入佛所行之法会供养也。
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（术语）三种三昧耶之一，入佛三昧耶也。大疏九曰：‘世尊前入法胎生三昧时，见一切众生悉有菩提种等同诸佛故，说入佛三昧耶持明，以此持明得入佛平等戒，即是托圣胎义也。’